細致栽植。有條件的，可以在穴底施用腐熟的農家，每穴10公斤，與表土拌勻；也可施入腐殖土等有機肥為底肥。根據竹兜大小，適當修整定植穴，在穴底填充細土，解去包扎，放下母竹，使鞭根自然舒展，竹篼部覆土時(shí)要使細土與之緊密結合，適當提苗，再覆第二次表土踏實(shí)，然后再覆心土，直至穴面成弧形。4.加強管撫?！叭州d，七分管”，要使竹林穩產(chǎn)高產(chǎn)，需重視管撫工作。種后如天氣干早，要及時(shí)澆水；防止風(fēng)吹竹搖；對新造竹林應切實(shí)抓好灌溉、竹農間種、松土除草、施肥和保護等管撫措施。

紫竹為傳統的觀(guān)桿竹類(lèi)，竹桿紫黑色，柔和發(fā)亮，隱于綠葉之下，甚為綺麗。
此竹宜種植于庭院山石之間或書(shū)齋、廳堂、小徑、池水旁，也可栽于盆中，置窗前、幾上，別有一番情趣。紫竹桿紫黑，葉翠綠，頗具特色，若植于庭院觀(guān)賞，可與黃槽竹、金鑲玉竹、斑竹等桿具色彩的竹種同植于園中，增添色彩變化。多栽培供觀(guān)賞觀(guān)稈色竹種，為優(yōu)良園林觀(guān)賞竹種。
經(jīng)濟
毛竹稈形粗大，端直挺秀，清雅宜人，風(fēng)景區、城市郊區營(yíng)造純林或與闊葉樹(shù)混交，對凈化空氣、減弱噪聲、改善小氣候都有很大的作用。多栽培供觀(guān)賞；竹材較堅韌，供制作小型家具、手杖、傘柄、樂(lè )器及工藝品。

綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì )使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統文化中，竹因其虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著(zhù)虛心謙和、高風(fēng)亮節、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統文化的基本精神和歷史個(gè)性。

洛陽(yáng)官場(chǎng)眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛(ài)竹、樂(lè )竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時(shí)期，我國文化藝術(shù)繁榮，促進(jìn)了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時(shí)期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹(shù)花草天等成景物流芳百代。明清時(shí)代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫(huà)圖”，以萬(wàn)竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)結生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過(guò)，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿(mǎn)襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫(huà)圖”中造就了令人陶醉的景觀(guān)，成了竹子在東方藝術(shù)情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類(lèi)園以竹勝、景以竹異的專(zhuān)類(lèi)竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類(lèi)取勝了。

竹類(lèi)以分株、播種、埋鞭及扦插繁殖為主，多數喜深厚肥沃且濕潤的土壤，生長(cháng)成林快，適應性強，在我國，主要分布于秦嶺、淮河以南廣大地區，北方多為栽培種。
在園林綠化中，毛竹、剛竹、粉綠竹、羅漢竹、早園竹、紫竹、方竹、佛肚竹、鳳凰竹（孝順竹）、粉單竹、慈竹、麻竹、苦竹、菲白竹、青皮竹、箬竹、箭竹、鳳尾竹等應用廣泛。

孤植：部分竹類(lèi)具有高雅的形態(tài)，可單種植，如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹以及從頭到腳呈現出黃、藍、白、綠、灰五種顏色的五色竹，充分利用足夠空間以顯示其特性，同時(shí)適當搭配造型多變的景石或交織栽種一、二年生草花。
叢植：較大面積的庭園可栽植較為高大的叢生形態(tài)竹類(lèi)，如慈竹，成群姿態(tài)特別引人入勝。同時(shí)還可擺置美麗別致的景石或交織栽種一、二年生草花。

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