究竟應該如何鑒別古錢(qián)幣的真假呢?
先從貨幣文字的源流演變上加以考察。古錢(qián)幣文字往往帶有特的地方色彩，特別是漢唐以來(lái)，鑄幣，面文多為書(shū)法家及皇帝書(shū)寫(xiě)，具有特的文字風(fēng)格。如唐代的開(kāi)元通寶即為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)寫(xiě)。因此掌握文字的氣息、神韻是鑒別古錢(qián)幣的關(guān)鍵之一。偽品因為是摹仿別人的，常常處處小心，手法極不自然，牽強做作，文字神韻自然大打折扣。
其次從錢(qián)幣的顏色、成分諸方面加以考察。真錢(qián)的銹與銅質(zhì)結合在一起，所謂“銹色入骨”，不易脫落。偽錢(qián)的銹浮在表面，用醋一擦即脫落。此外，真錢(qián)幣因年代久遠，內部成分發(fā)生變化，所以一般重量會(huì )大為減輕，用手拈一拈，即可從輕重方面加以辨別。
還可從聲音方面辨別古幣的真偽。古錢(qián)幣因年代久遠，沒(méi)有新銅的火氣，銅質(zhì)氧化后，沒(méi)有清脆聲。而新鑄的假錢(qián)，輕敲時(shí)往往會(huì )發(fā)出一種清脆的聲音。此外有一種打制的偽幣，是取兩片薄銅片粘合而成，粘合處堆一層偽銹以掩蓋縫隙，這種錢(qián)幣輕擊后會(huì )發(fā)出啞聲。

色澤上作舊常見(jiàn)的方法如下：
一是偽造綠色。因為出土的古錢(qián)都有綠銹，所以偽造古錢(qián)施以綠銹，方能逼真，偽造綠銹的方法有七種：
（1）將偽造的錢(qián)埋入土中，經(jīng)過(guò)二三年后取出來(lái)，就有滿(mǎn)身綠顏色的銹了；
（2）將偽造的錢(qián)幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經(jīng)過(guò)一年半載后取出來(lái)，就有滿(mǎn)身的綠銹了；
（3）用膠水調以綠色粉末，涂在錢(qián)上，便成為一種類(lèi)似硬綠的銹
（4）用松香調以綠色粉末，涂在偽錢(qián)上，便成為了一種類(lèi)似硬綠的繡；
（5）用綠色瓷漆涂上偽錢(qián)，經(jīng)過(guò)一年半載，瓷漆干燥堅硬，頗似硬綠繡；
（6）用真的銅銹粘在偽品上，這樣看上去硬綠滿(mǎn)身；
（7）將錢(qián)浸在醋中，加入硫酸銅。

二是偽造紅銹方法。出土的古錢(qián)也有生紅銹的，偽造紅銹的方法有四種：
（1）將造成的偽錢(qián)用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的銹；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經(jīng)過(guò)一年半載取出來(lái)，便有紅綠銹色，頗似出土古錢(qián)了；
（2）用膠水調以紅色粉末，也能造成紅綠銹色；
（3）用松香調以紅色與綠色，同涂在偽錢(qián)上面，便成了紅綠銹；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調涂偽錢(qián)上面也能造成紅綠銹。

魏晉南北朝錢(qián)幣風(fēng)格。
魏晉南北朝時(shí)期的錢(qián)幣種類(lèi)較多，在錢(qián)文上已打破了銖兩相稱(chēng)的習慣，出現了一些國號錢(qián)、年號錢(qián)及古語(yǔ)錢(qián)，如“豐貨”、“漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂(lè )”等等。這一類(lèi)錢(qián)由于奇貨可居，偽造也多?！柏S貨”錢(qián)的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照?！皾h興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1．7厘米之間，“涼造新泉”、“天清豐樂(lè )”的直徑在2至2.2厘米之間，“大夏真興”的直徑在2.2至2.3厘米之間，若發(fā)現直徑大于此者，基本上都是偽錢(qián)?！皾h興”有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分?！坝拦狻?、“景和”極為少見(jiàn)，解放以來(lái)未見(jiàn)有新的出土，且錢(qián)小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者；兩者以“永光”尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非?！皼鲈煨氯钡奈淖质菪《苏猿娠L(fēng)格，可惜筆畫(huà)間常殘留流銅，錢(qián)文不甚清晰。若發(fā)現特別清晰規整的“涼造新泉”，倒要細心觀(guān)察，看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說(shuō)凡熟坑的太和五銖都是偽品）。凡是傳世流行的古錢(qián)，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來(lái)的，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的摩擦，錢(qián)的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。

遼代錢(qián)幣風(fēng)格。遼代錢(qián)幣有其特殊的風(fēng)格，錢(qián)文旋讀，字含八分，筆意古拙，銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶，近一二間，錢(qián)文、形制均一脈相承，這說(shuō)明遼代鑄錢(qián)有明顯的傳統性。遼代早期錢(qián)幣如天顯、應歷、保寧、統和等存世極少，偽造者無(wú)從覓得藍本，故偽錢(qián)亦少。有一種統和元寶偽品，與遼代風(fēng)格相去甚遠，亦易識別。

金代錢(qián)幣風(fēng)格。金代錢(qián)幣向以精美著(zhù)稱(chēng)，這與金人掌握了宋陜西爐的鑄錢(qián)技術(shù)力量有關(guān)。金代的泰和通寶揩書(shū)大錢(qián)極為難得，數十年來(lái)，只發(fā)現二種版別，其書(shū)體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見(jiàn)一種模仿細字版的偽錢(qián)鑄得較好，顯系用真錢(qián)翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書(shū)泰和通寶多數為白銅質(zhì)地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢(qián)未見(jiàn)真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢(qián)未見(jiàn)真品。

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