人們在塑造佛像雕塑的同時(shí)也是在塑造人類(lèi)內心好的一面。如果把歷史比作煙云，人身在云中未有歸途，逶迤蒼茫，未有盡時(shí)，如果有一絲光亮，那一定是。

佛教與禪宗主張平和，包容，善待一切生命，平等的與自然共生共滅，在對于處理人與自然，人與人，人與自己的關(guān)系上都充滿(mǎn)著(zhù)偉大的智慧，吾雖非佛，但每聞經(jīng)典，只字片語(yǔ)總能消除許多俗世的煙塵，觀(guān)像與讀經(jīng)，應該都能算作修行罷。

對于雕塑藝術(shù)而言，對象既然是，那么信徒們一定是要費盡好的精力與好的技術(shù)把他塑造成至美至善的地步，佛身如是，佛頭更甚。歷朝歷代，審美與思潮總是不斷在發(fā)生變化，我們看到，變化之下，人們對佛像的認識本質(zhì)上從未有過(guò)改變，開(kāi)臉的神態(tài)永遠都是善良，美好的，那是屬于極樂(lè )世界才有的精神面貌，也是俗世中人們內心對凈土的一種向往，都說(shuō)人心不古，這一點(diǎn)來(lái)講，古今卻是一致的。

佛教往往都是與皇權聯(lián)系在一起，這就使得大量高水準的雕塑藝術(shù)能夠呈現出來(lái)流傳后世，也是讓雕塑藝術(shù)能以大限度的發(fā)揮作用的原因，所以我們現在能跨越千年的時(shí)光，欣賞許多恢宏壯麗的大型佛像，石窟造像，在如今這個(gè)淺浮的時(shí)代，我們只能去高山仰止，仰的不僅僅是技術(shù)，更多的是精神。

我們多年來(lái)從事各種石雕雕塑，主做石雕動(dòng)物，石雕人物，石雕佛像，城市雕塑，園林雕塑，鑄銅雕塑 ，鍛銅雕塑，大型不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，現代雕塑，工藝浮雕，欄板系列，長(cháng)廊系列，牌樓系列等。不管是前期的的圖樣設計還是后期的制作完善，都體現出了我們的與用心。我們重視中國雕塑原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚古老文化同時(shí)，更深一步為新老客戶(hù)量身定制各種雕塑。

石雕牌坊是我國所的標記性收拾物，它有著(zhù)的文化淵源。我們都獲悉古代收拾的石牌坊都是有著(zhù)不同的含意的，代表性的牌坊有忠孝石牌坊，這種是來(lái)表贊禮節。而品德石牌坊是用來(lái)幾年主要人物在日期所留下的品德。貞潔石牌坊多用來(lái)褒揚節烈婦女。還有古代科舉業(yè)績(jì)的家族都是興修一座家族石牌坊，有光耀門(mén)庭的意思。還有一種是標記石牌坊，這種石牌坊大多被締造在村莊的處，用以標記地名，這種石牌坊也是我們當前收拾多的石牌坊。 當前我們能夠看到大量的石雕牌坊被應用在景區、廟宇、街道口、陵墓的。構造方面也是簡(jiǎn)繁不一，頂部造型也各不相同，精煉的牌坊造型，還有大氣宏大的石牌樓造型。石雕牌坊即使指用石頭興修的牌坊，是一種點(diǎn)綴性的收拾物。

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