佛像是造像數量多的一類(lèi)。包括、強巴佛、觀(guān)音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。

如果我們不把它毀壞，在他建造的基礎上繼續再造、再修復，那就是說(shuō)有兩個(gè)人得福了，次造的人和修復的人同樣得福，修復佛像也是本著(zhù)這個(gè)角度，盡量讓施主的福報更長(cháng)時(shí)間地延續，不要中斷。所以修舊的佛像佛殿，都是有它這個(gè)不共的意義的。

歲月如流，滄海桑田，盡管昔日的建寺之人相繼離世，舊日的寺院已成良田，恍如隔世，但當年大界里的石頭仍在延續著(zhù)施主下一生福報，更何況是一尊如法的佛像呢？

按照佛教的是說(shuō)，施主初發(fā)心造的那尊佛像只要還在，那他的福報就會(huì )一直延續。如果把它毀壞，那實(shí)際上他的福已經(jīng)從那個(gè)時(shí)候截止了。

而佛像的保護與修復，不單單只是的技術(shù)，更是每位佛子肩上的責任。

陶瓷佛像修復遵循‘修舊如舊’、‘小干預’、‘可逆性’修復原則，這就跟開(kāi)刀一樣，得刀口小，刀法準，少。

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