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清朝的銅香爐值多少錢(qián)免費鑒定香爐電話(huà)

更新時(shí)間1:2025-09-13 信息編號:02388hqnced779 舉報維權
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供應商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
認證
報價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 清朝的銅香爐,香爐電話(huà),安慶香爐,香爐怎么交易
所在地 北京周邊
電話(huà)聯(lián)系
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7年

產(chǎn)品詳細介紹

爐蓋上踏在水波紋之中的龍馬背部以點(diǎn)線(xiàn)構成奇特圖案和爐腰部的神龜,正是《周易·系辭》所說(shuō)的“河出圖,洛出書(shū),圣人則之”的寓意??追f達疏引,《尚書(shū)中侯·握河記》稱(chēng)“伏羲氏有天下,龍馬負圖出于河”,《尚書(shū)·洪范》:“天乃賜禹,洪范九疇”——傳說(shuō)三皇之一的伏羲就是依據孟河中躍出的龍馬背部的圖形畫(huà)出了八卦,而禹根據龜背上的“文”成就了“九類(lèi)常道”進(jìn)而造福于黎民。

這尊香爐高10.5厘米,面上直徑11厘米,香爐的口沿為厚唇,自然下垂,形成小坡度,厚唇寬度為3厘米,看上去十分自然和諧。爐心為圓形狀,深約6厘米,內里露胎,清晰地留下了當時(shí)工匠手工拉坯的痕跡。底座呈喇叭口敞開(kāi),不施釉,露出灰白色的胎骨,足底還遺留三只燒制時(shí)所用的支釘。整個(gè)器物分成三層,由小及大,十分規整。香爐器物雖不大,卻符合宋人“小器大做”的原則??瓷先ゴ髿?,古意盎然,拿在手中把玩,賞心悅目。

這尊香爐的外形的確很像新石器時(shí)代或先秦時(shí)期的陶豆器具,也與商周時(shí)代的青銅豆相似,因此我們有理由說(shuō)它與陶豆、青銅器皿有一定的關(guān)系。

陶豆流行于新石器時(shí)代至漢代,造型多為淺盤(pán)、高圈足、淺缽形、喇叭形、鏤空形等,這是馬家浜文化的特色。馬家浜文化距今6000年左右,為環(huán)太湖流域母系時(shí)期的典型文化。豆的器形從陶豆開(kāi)始,到青銅豆,始終保持它的基本造型,而且始終是祭祀禮器組合中重要的一員,在“禮”字的組成中,“豆”也是主角,這充分說(shuō)明豆器在先民心中的分量之重了。

此器與青海省博物館藏“大明永樂(lè )年制”款銅爐器形相似。其形體碩大,青花色澤濃艷,暈散明顯,凝結的黑斑密布于紋飾中。紋飾寓意江山永固。能夠燒造如此有氣魄、紋飾精美的瓷器,反映出當時(shí)景德鎮窯工高超的制瓷技藝。

明永樂(lè )、宣德時(shí)期瓷器上的海水紋通常有起伏相疊的波浪及涌起的浪花,其裝飾性比元代大大加強。
清州思惱寺出土的青銅懸香爐

所屬分類(lèi):宗教用品/香爐

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