山是園林異現中不可慶缺的硬質(zhì)景現之一，也常常做為主出現，型石雅山運用的更加的廣泛，是山中的一大分支，對于大型的山，以及地無(wú)放潔，直石冊山
做不了的部可以用型石假山來(lái)代指·運用是相當的廣泛，數出的望石山導規大氣，可以彌補百石兩山缺點(diǎn)，是一個(gè)非常好的選擇，材環(huán)保，深受客戶(hù)的
喜愛(ài)，所遠用的范圍也地未越廣，小到家真，大到瓣樂(lè )園。工時(shí)網(wǎng)較百石山時(shí)間長(cháng)，全憑師博的手工藝先手工利作，用德鐘角鐵，鑰書(shū)保出陽(yáng)山的滑架，然后過(guò)
行咋阿灰潔型，望潔出山石頭的文理，石域，山遇真形象，師博可以大膽的發(fā)揮煙象進(jìn)行包作，型石附山民受追橋，廣受大眾有要與家知，有經(jīng)濟茶件的部想
在自家陶院里做一個(gè)山，山流水基布也是天益的加顯爵，對健康有苗
水無(wú)山，是石假山，水泥直望陽(yáng)山部是型石陽(yáng)山玩位，型石山的格實(shí)惠，厭奇，一輕運用行洞異區的規設計在工，以及兒寬樂(lè )回的設計規刻施工，仿古
建沉的設計施工規劃，水泥雕型，水泥直望，木泥卡通型，份山房程等制作，生本回的迪計工，山附山制，仿直樹(shù)大門(mén)，假山大門(mén)，站市陽(yáng)望，學(xué)
校份山贈望的現場(chǎng)制作與流工等，我公司有看十余年的范工好以及完語(yǔ)的工技村以及很好的售后積號，全國當地接單，進(jìn)行現場(chǎng)工，以直試的聯(lián)務(wù)于與一位音

山觀(guān)四周，步移景異南澳地道塑石假山佳構中的佳構

山體四周的坡度緩、急各別，差別角度、差別方面形狀，峰、巒、崖、崗隨機，塢、洞、穴、府隨形。如姑蘇網(wǎng)師園的假山外型，正在的角度看會(huì )有差別的景觀(guān)結果，并且的人也會(huì )有差別的感覺(jué)，時(shí)而是臥著(zhù)的獅子，時(shí)而又是喝彩雀躍的獅子；您一眼觀(guān)去恰似一只尋食的獅子，但您細細咀嚼時(shí)它恰似一只安撫孩子的獅子，形狀，活潑，到處可觀(guān)。南澳地道塑石假山佳構中的佳構
師園假山圖片

5、迂回回抱，山川相依

假山盤(pán)曲回抱，構成開(kāi)合收放、巨細、景觀(guān)懸殊的空間境域，能發(fā)生較好的吝嗇候、小情況?！吧奖眷o，水流則動(dòng)”，“山因水活，水隨山轉”正在有水體的前提下，山川相連，溪澗池湖迂回其間，真假兼備，易于獲得之勝。南澳地道塑石假山佳構中的佳構

綜上所述，筑山總的要求是山形四周可觀(guān)，山體變革多致，山系“脈氣”顯明，山川有機連理，移步換景，步移景異。南澳隧道塑石假山中的

二、假山部分：南澳地道塑石假山佳構中的佳構


1、體：

體是指假山的體形，設想時(shí)除應充實(shí)到視距與假山（被撫玩）體量間的比例干系外，正在的立面計劃時(shí)，起首是它的體形，或挺拔或陡峭或巍峨或險要，并對其山顛、山腰、山角等塊體作出公道的規劃和藝術(shù)處置，這方面的設想可充實(shí)中國傳統山川畫(huà)的畫(huà)法來(lái)表達。對付立面設想的多個(gè)別形的組合，特別是山岳的組合，我們也無(wú)妨一下空間三角形的組合要領(lǐng)。南澳隧道塑石假山中的

以姑蘇網(wǎng)師園“云岡”黃石假山為例，其所顯露的是云霧旋繞的巖岡（岡即山脊），模擬的是天然景觀(guān)中高聳的硬質(zhì)巨巖的中斷層天貌，三組于“天池”邊高聳而起的黃石巖岡矗立于面前，因此看不到擺布的山腳，而其構成的倒是層巖體的層狀構造節理，這與耦園黃石假山所選用的豎直而龐大的黃石巖塊而構成的險要，構成了光鮮的比較。這類(lèi)空間三角形組合的特性是正在各個(gè)鑒賞視面上，不會(huì )形成的征象。

2、面：
南澳隧道塑石假山中的
面是指一座假山正在空間立面上所顯現出來(lái)的平、曲、凹、凸、虛、實(shí)等欣賞質(zhì)感。立面設想切忌金城湯池式的平直，而該當石塊的巨細、紋理、凹凸和洞壑等表現出明暗比較，正如畫(huà)論所云：“而其凹處，天光所不到，石之紋理昏暗而色黑；至其凸處，蒙受天光，非無(wú)紋理，因其豁亮而色常淺?！保ㄉ蜃隍q《芥舟學(xué)畫(huà)編》）

如姑蘇耦園黃石疊砌的臨水石壁，用反正石塊，巨細相間，凹凸龐雜，其與真山無(wú)異；而太湖石假山則運用石塊鉤帶成渦、洞、皺紋等。同時(shí)，疊石應以大塊為主，小塊為輔，石與石之間應有間隔，如許可正在光照下構成，或利于動(dòng)物，不然滿(mǎn)拓灰漿，會(huì )形成寸草不生，了無(wú)生趣，這就是所謂的“雅從兼于半土”。普通對團體立面的近山，常采納上凸、中凹、下直的伎倆來(lái)處置其面層布局；而假如是遠山，則多用余脈坡腳，以表現其“遠山審其勢，近山觀(guān)其質(zhì)”。南澳隧道塑石假山中的

3、線(xiàn)：線(xiàn)是指整座假山的形狀線(xiàn)或部分線(xiàn)的綜合。

如留園中部的主山，其塑造的是平遠山川中的遠山情形，以是了程度狀升沉的部分線(xiàn)，以求與空闊的水面相和諧。而環(huán)秀山莊的假山，將其主峰置于前部，使用的峽谷和較低峰巒作烘托，其立面從山麓到山頂，設想成多少條由低到高的斜向表面線(xiàn)，由東向西，如同山脈奔注，突然為懸巖峭壁，止于池邊，“好像處大山之麓，截溪中斷谷”（張南垣語(yǔ)），其正如音樂(lè )的節拍和旋律普通，從低至強，升沉多變，直至低潮。
南澳地道塑石假山佳構中的佳構
4、節理：

節理（紋）是指巖層的持續性遭到粉碎而構成裂隙的一種結構，其裂隙巨細，或平行或縱橫交織，將巖石切成多邊形的條塊。而中斷層則是巖層的持續性遭到損壞，并沿中斷裂面發(fā)作的相對挪動(dòng)的一種中斷裂結構。

以竹家當為重面，深化摸清了有關(guān)環(huán)境，各組均提交了調研陳述，并提出了加速我國竹工業(yè)的對策發(fā)起，為下一步草擬好加速竹財產(chǎn)的指點(diǎn)了緊張，信陽(yáng)素有“江南北國、北國江南”的佳譽(yù)，曾連氣兒八屆榮獲宜居都會(huì )等聲譽(yù)，旅游鄉村、園林都會(huì )、綠色鄉村、具感鄉村、生態(tài)樹(shù)模市、衛生鄉村……不堪，獲認證產(chǎn)物可加載具有齊代碼、濫觴可追溯的叢林認證（CFCC）和叢林認證承認（PEFC）結合標識。 “文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，這是唐朝白居易為提倡新樂(lè )府活動(dòng)而喊出的時(shí)期強音。、太空飛船、碰碰車(chē)等項目，受小朋儕的歡送。鬧市陌頭的”草原“洞濕天公園小鳥(niǎo)天國濕天公園江門(mén)動(dòng)物園蘭石園區12月21日動(dòng)靜：優(yōu)良生態(tài)是公正的公品，這意味著(zhù)，資本稅鼎新將放慢，其他天然也無(wú)望征收規模。王葵的團隊，以一技之精，貫百木之通。

故鄉帶則凸起鄉野和農田景觀(guān)，展示，表現原有天貌的園地肌理。所幸的是，從1926年入手，英國創(chuàng )議了珍愛(ài)。3月份以來(lái)，我省各天降水非常偏少，居汗青同期。圖為淅川縣馬蹬鎮石漠化造林面“客土”造林現場(chǎng)12月20日動(dòng)靜：針對丹江兩岸登時(shí)差、石漠化嚴峻，業(yè)內估計，到2020年，我國海綿都會(huì )市場(chǎng)范圍可達2萬(wàn)億元。

利用假山大型建筑物特性對園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過(guò)假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，可以創(chuàng )造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠將游人的視線(xiàn)或視點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng )造仰視和俯視空間景象。

人工塑石可以塑造較理想的藝術(shù)形象——磅礴、雄偉富有力感的山石景，特別是能塑造難以采運和堆疊的巨型奇石。這種藝術(shù)造型較能與現代建筑相協(xié)調。此外還可通過(guò)仿造，表現黃臘石、英石、太湖石等不同石材所具有的風(fēng)格?？梢栽诜钱a(chǎn)石地區布置山石景，利用價(jià)格較低的材料，如鋼結構、磚、沙、水泥等。施工靈活方便，不受地形、地貌限制，在重量很大的巨型山石不宜進(jìn)入的地方，如室內花園、屋頂花園等，仍可塑造出殼體結構的、自重較輕的巨型山石，可以預留位置栽培植物，進(jìn)行綠化。

人工塑石假山作為一種新型的假山造景方式，彌補了傳統堆疊假山的不足，符合現代園林景觀(guān)發(fā)展的迫切需求。我國嶺南的園林早有灰塑假山的工藝。后來(lái)又逐漸發(fā)展成為用水泥塑的置石和假山，成為假山工程的一種特有工藝。人工塑石假山是園林綠化工程建設中一個(gè)立的藝術(shù)景觀(guān)，經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng )新與發(fā)展，并在現代園林中廣泛應用，標志著(zhù)我國假山藝術(shù)行業(yè)已發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

二、人工塑石假山應用需注意的事項

現代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現了多元化，綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條件等，在景觀(guān)的創(chuàng )作方面有一定的局限性。但現代施工技術(shù)及人造石材料的逐漸發(fā)展，使創(chuàng )造多變的、形態(tài)各異、體態(tài)豐富的山石景觀(guān)成為可能。我司水龍吟塑石假山特別是對于大規模、大體量石山的創(chuàng )作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點(diǎn)中吸取到創(chuàng )作的靈感。

1、結合其它景觀(guān)要素

塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節省石材，節省開(kāi)支具有現代氣息的塑石作品）。隨著(zhù)科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)亦會(huì )大有改進(jìn)，塑石定會(huì )更加貼近天然山石本色，達到“假”石宛如“真”石的境界。山水結合，相映成趣除了用植物進(jìn)行修飾，塑石假山還可以與疊水、瀑布、噴泉、水池等水景觀(guān)結合。例如塑石假山瀑布與天然瀑布不同，它更具有隨意性，不受環(huán)境地形等因素的限制，深受廣大設計師的青睞。隨著(zhù)園林景觀(guān)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，人工瀑布與塑石假山的結合已經(jīng)成為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的水景景觀(guān)形式。塑石假山的造型，不管是塑石假山瀑布，還是其他的園林景觀(guān)，人們都是希望能把自然界的景觀(guān)移到城市當中來(lái)。所以要注意模仿其自然形態(tài)，根據塑石假山的可塑性，創(chuàng )造豐富多彩的瀑布景觀(guān)，如塑石假山瀑布。塑石假山瀑布在所有水景中適合表達雄偉、剛勁有力的景觀(guān)形態(tài)。根據塑石假山瀑布自身的展現形態(tài)，可以表達不同的景觀(guān)題材和意境。通過(guò)充分的了解和使用水的特性。通過(guò)不同形態(tài)的瀑布景觀(guān)使得水花和周?chē)沫h(huán)境相結合，以達到水景相融的效果，從而激發(fā)人們內心的情感，引起共鳴。利用色光燈來(lái)瀑身的動(dòng)感和水花飛濺的絢麗多姿，瀑布景觀(guān)夜間的迷人效果。


2、因地制宜、協(xié)調環(huán)境

園林假山能夠提供的環(huán)境類(lèi)型比平坦地形要多得多。在塑石假山區，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習性的多種植物都提供了眾多的良好的生長(cháng)環(huán)境條件，有利于提高假山區的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀(guān)質(zhì)量。假山與石景景觀(guān)是自然山地景觀(guān)在園林中的藝術(shù)再現。在庭院中、園路邊、廣場(chǎng)上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來(lái)點(diǎn)綴風(fēng)景、增添情趣，起到造景應景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞穴、海島石礁等景觀(guān)形象都可以通過(guò)塑石假山石景在園林中再現出來(lái)。

3、組織劃分、分隔空間


利用人工塑石假山大型建筑物特性對園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過(guò)假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在人工塑石假山區可以創(chuàng )造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠將游人的視線(xiàn)或視點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng )造仰視和俯視空間景象。

4、人工塑石假山植物

現代塑石假山雖然得到了人們的廣泛認可，但是塑石假山本身存在天生的缺陷，和天然石假山相比，塑石假山缺少生氣。在制作假山時(shí)，都有著(zhù)其自身的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。自然山石的堆砌雖然自然、逼真，但是山石和山石之間存在縫隙，并且受地理環(huán)境所影響大，大型山石在安全方面也有一定的隱患。塑石假山雖然有著(zhù)造型隨意、山體輕便、制作簡(jiǎn)單、成本低等特點(diǎn)，但是和自然山石相比略顯干枯。這些缺陷往往通過(guò)人工無(wú)法修復，隨著(zhù)塑石假山制作技術(shù)的不斷提高，在造型技術(shù)的提升外，我們可以使用栽種自然植物來(lái)進(jìn)行搭配修飾和掩蓋，從而減少人工味，達到自然美觀(guān)的目的。


然而這些植物人們把它稱(chēng)之為巖生植物。巖生植物這個(gè)詞早是用于自然當中生長(cháng)在巖崖峭壁上的植物，在選擇巖生植物時(shí)，我們可以模擬生長(cháng)在高山巖崖的植物，一般高山上的環(huán)境有著(zhù)溫度低、風(fēng)速大、空氣濕度大、植物生長(cháng)周期短的特點(diǎn)。在選擇巖生植物時(shí)，可以根據氣候差異選擇適合當地環(huán)境的植物。苔蘚是用于修飾盆景假山、室外大型塑石假山多的一類(lèi)植物。苔蘚在假山中如此受歡迎，和苔蘚對生長(cháng)條件的適應度有著(zhù)密不可分的關(guān)系。


5、人工塑石假山魚(yú)池

假山魚(yú)池如果是一潭死水，難免讓人掩鼻而過(guò)，不僅不能改善環(huán)境，還會(huì )污染環(huán)境，適得其反。制作過(guò)濾系統，可適量養植水草，睡蓮等植物。綠水更適宜魚(yú)類(lèi)生活，但藻類(lèi)過(guò)量繁殖則大量消耗氧氣，影響?hù)~(yú)兒健康。養什么水草則要看你養的是什么魚(yú)，挑些魚(yú)不喜歡吃的植物，也可以養一兩條吃水藻的魚(yú)，如清道夫，黑瑪莉等，但搞好過(guò)濾系統，一般的魚(yú)池都要做一個(gè)過(guò)濾系統，如果過(guò)濾不好，加上魚(yú)池又是死水的話(huà)，水體沒(méi)有自潔能力就很容易渾濁，從風(fēng)水上講也會(huì )影響到風(fēng)水。建立穩定的魚(yú)池生態(tài)，這樣不但可以長(cháng)期不換水還能持久保持水質(zhì)清澈，一般幾個(gè)月才換1/5左右的水。

塑石假山作為一種新型的假山造景方式，彌補了傳統假山的不足，符合現代園林景觀(guān)發(fā)展的迫切需求。人工塑石假山是現代園林中運用新材料、新技術(shù)對疊山技藝的新嘗試,它給我們提供了施展才華，創(chuàng )造藝術(shù)的廣闊天地。在實(shí)踐中不斷總結、不斷創(chuàng )新,才能尋求更新、更好、更完善的發(fā)展之路。

水泥塑石假山即是指混凝土、鋼筋骨架等現代材料和石灰、磚、水泥等非石材料經(jīng)人工塑造而成的假山。塑山與塑石可節省采石運石工序，造型不受石材限制，體量可大可小。塑山具有施工期短和見(jiàn)效快的優(yōu)點(diǎn)。
圖片
水泥塑石假山特點(diǎn)：
水泥塑石假山在園林中得以廣泛運用，與其“便”“活”“快”“真”的特點(diǎn)是密不可分的。
1、便：指塑山所用的磚、水泥等材料來(lái)源廣泛，取用方便，可就地解決，無(wú)須采石、運石之煩。
2、活：指塑山在造型上不受石材大小和形態(tài)限制?？赏耆凑赵O計意圖進(jìn)行造型。
3、快：指塑山的施工期短，見(jiàn)效快。
4、真：好的塑山無(wú)論是在色彩還是質(zhì)感上都能取得逼真的石山效果。
水泥塑石假山能不能夠仿真，關(guān)鍵在于石面抹面層的材料、顏色和施工工藝水平。要仿真，就要盡量采用相同的顏色，并通過(guò)精心的抹面和石面裂紋、棱角的精心塑造，使石面具有逼真的質(zhì)感，方可達到做假如真的效果。

園林庭院中人工迭石而成供觀(guān)賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o》所載 漢武帝 于 太液池 筑三神山，即假山之類(lèi)。 唐 鄭谷 《七祖院小山》詩(shī):" 峨嵋 咫尺無(wú)人去，卻向僧窗看假山。" 宋 司馬光 《涑水紀聞》卷二:"王嘗作假山，所費甚廣。" 清 孫枝蔚 《園中作》詩(shī):"小樹(shù)初栽將伴老，假山久玩欲同真。"

折疊編輯本段創(chuàng )作原則
假山藝術(shù)根本原則

"有真為假，做假成真"。大自然的山水是假山創(chuàng )作的藝術(shù)源泉和依據。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有"片山有致，寸石生情"的魅力。人為的假山又力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的主要理法

相地布局(即選擇和結合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢)，混假于真;賓主分明;兼顧三遠(宋代畫(huà)家郭熙《林泉高致》說(shuō):"山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠;自山前而窺山后謂之深遠;自近山而望遠山謂之平遠。");依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類(lèi)型的假山，使之遠觀(guān)有"勢"，近看有"質(zhì)"和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結構方面主要技術(shù)是要求有穩固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到"其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失"的效果。假山的疊石技法(或稱(chēng)手法)，因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實(shí)北京假山自古多"自吳人壘"(朱尊彝句)，大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專(zhuān)事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云:"大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭(現上海松江)張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng )為假山，以營(yíng)丘、
假山
假山
北苑、大癡、黃鶴畫(huà)法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也。"從此其后人在北京以疊假山為業(yè)，人們稱(chēng)之為"山子張"，并有:安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂"十字訣"。又流傳有"安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉換壓"的"三十字訣"。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等"九字訣"。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過(guò)程中，山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。

中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從"筑土為山"到"構石為山"。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對園林創(chuàng )作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117)，建艮岳于汴京(今開(kāi)封)，并命朱力用"花石綱"的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱(chēng)為"山匠"、"花園子"。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向"一卷代山，一勺代水"的階段。明代的計成、張南陽(yáng)，明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F存的假山名園有蘇州的"環(huán)秀山莊"、上海的"豫園"、南京的"瞻園"、揚州的"個(gè)園"、北京北海的"靜心齋"和中南海的"靜谷"等。

折疊編輯本段現代假山
現代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現了多元化，綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條
人造假山
人造假山
件等，在景觀(guān)的創(chuàng )作方面有一定的局限性。但現代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng )造多變的、豐富的山石景觀(guān)成為可能。特別是對于大規模、大體量石山的創(chuàng )作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點(diǎn)中吸取到創(chuàng )作的靈感。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機樹(shù)脂、GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，進(jìn)行"塑石"，正在現代園林中興起。塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節省石材，節省開(kāi)支具有現代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點(diǎn)是壽命短，人工味較濃。解決這個(gè)缺點(diǎn)，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設計，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著(zhù)科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)在不斷的改進(jìn)，塑石定會(huì )更加貼近天然山石本色，達到"假"石宛如"真"石的境界。

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  100元

  產(chǎn)品名：本地做假山水泥塑石

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  桑植縣水泥仿木欄桿本地直塑

  100元

  產(chǎn)品名：水泥仿木欄桿

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  賀州做水泥塑石假山本地制作

  200元

  產(chǎn)品名：做水泥塑石假山

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  臨平區水泥仿假樹(shù)迪士尼團隊

  1200元

  產(chǎn)品名：水泥仿假樹(shù)