仿品胎體過(guò)重或過(guò)輕
仿品因為時(shí)代用料的不同，與真品所用的胎料更加是不同，所以，在這一方面，跟真品是不可能相同的，現代的造假古瓷作偽者，都是用計算機等高科技手段進(jìn)行分析真品的胎、釉的成分、配方，以及模擬古瓷的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿的古瓷器在胎、釉的手感，外觀(guān)上幾乎可以亂真，不易辨別真偽，但是，我們還是可以從重量這一方面去突破，還有一點(diǎn)就是，清中期以前的瓷器，由于瓷土的原因，非常掂手，也就是重量比較大，而清中期以后包括現代的新瓷，胎質(zhì)都是比較疏松，有的胎雖然厚，但是拿在手里缺失輕飄飄的。

《中國陶瓷史》：中國硅酸鹽學(xué)會(huì )主編，文物出版社1982年9月版。該書(shū)由全國文博考古、陶瓷科學(xué)、工藝美術(shù)等方面的學(xué)者進(jìn)行了多次討論，合作編寫(xiě)而成。內容充實(shí)，材料豐富。盡管該書(shū)仍有不足之處，有待進(jìn)一步修訂，但該書(shū)確實(shí)是一部代表當代研究古代陶瓷高學(xué)術(shù)水平的之作，是研究中國古代陶瓷史的之書(shū)。

識別窯口即判定陶瓷的產(chǎn)地，其要領(lǐng)是把握陶瓷的工藝特征，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產(chǎn)地均有各自的特征。如耀州窯系產(chǎn)品，同是青釉刻、印花產(chǎn)品，但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區產(chǎn)品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產(chǎn)品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產(chǎn)品，山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱(chēng)的十字形，其他窯口的紅斑則不規則，而浙江鐵店窯則胎薄堅硬，與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區別。還有明、清時(shí)的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區分，但宜興窯做工精細，胎質(zhì)細膩。

上述這些仿古陶瓷多是應宮廷需要而燒制的官窯產(chǎn)品，工藝規整、質(zhì)量精良，在仿古過(guò)程中還有不少創(chuàng )新。鑒定這類(lèi)瓷器要把握兩個(gè)標準：一是被仿時(shí)代陶瓷的特征；二是仿制時(shí)代陶瓷的特征。只要把握這兩條原則，反復比較，自可識其真偽。如宮中舊藏成化蓋罐，其蓋多為雍正仿配的，二者外觀(guān)近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化則釉質(zhì)滋潤，仔細觀(guān)察就會(huì )看到二者的微小差別。

陶瓷作偽起源于清代末年，到民國時(shí)期盛；進(jìn)入20世紀80年代中期以后，又掀起一股新的浪潮，大有超過(guò)民國之勢。鴉片戰爭以后，中國淪為半殖民地社會(huì )，帝國主義列強在中華大地上進(jìn)行瘋狂的掠奪。文物珍寶當然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限，于是乎，制作假古董的行業(yè)便應運而生。從清末到民國期間，假古董作了多少，至今沒(méi)有人能統計出詳細數字。但在20世紀70年代，國外發(fā)明了熱釋光斷代法，用這種科學(xué)方法測定，國外某個(gè)收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館，其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺，作偽數量之一斑。

化學(xué)藥品浸蝕。將新仿的陶瓷放入酸性或堿性的帶有腐蝕性的化學(xué)藥品中浸蝕，也會(huì )獲得作舊的效果。鑒定這類(lèi)偽品的要領(lǐng)是仔細觀(guān)察其表面的顏色，因為用這種方法浸蝕后，陶瓷表面光澤雖然減退了，但顯得十分呆板，與傳世品終有一定差距。如果將陶瓷放入糞便之中浸蝕，可得到與傳世品極為類(lèi)似的效果，單用肉眼很難區別真偽。不過(guò)鑒定這類(lèi)偽品也不難，只要將其放入沸水中，便可嗅出糞便的腥臊味兒。

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