石之所以被人們如此熱愛(ài)，幾乎達到“無(wú)石不成園”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蘊，游賞者從“石”的身上可以喚起義理的玄想，由形而下的實(shí)體激發(fā)起形而上的神思，從而獲得廣闊而豐厚“意”的空間。

在景觀(guān)設計上，“石”作為寫(xiě)意自然，摹擬山水的造景材料，并不單單是由于它的外形、紋理、質(zhì)地能表現出山的形態(tài)氣勢，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上濃縮著(zhù)山川自然的靈氣神韻，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈現，形雖頑石，實(shí)為靈物。

奇石是鬼斧神工，歲月流痕，時(shí)間滄桑所創(chuàng )造的杰作，每一塊都是時(shí)間流逝的見(jiàn)證和結果，它身上的瑰奇之形、紋、質(zhì)都是凝固的時(shí)間流痕。置于園中，觀(guān)賞者一見(jiàn)之下，在贊嘆自然造化的同時(shí)也不由感慨時(shí)間的力量，也不由出思古之幽情。所謂“石令人古，水令人遠”正是這個(gè)道理?！八褂斡[者從有限的時(shí)空進(jìn)到無(wú)限的時(shí)空，從而對整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性感受和領(lǐng)悟。

園林中以造景為目的，用土、石等材料構筑的山。中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構石為山”。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對園林創(chuàng )作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117)，建艮岳于汴京（今開(kāi)封），并命朱勔用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱(chēng)為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽(yáng)，明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善(見(jiàn)中國古代園林匠師)。明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”（見(jiàn)彩圖）、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個(gè)園”和北京北海的“靜心齋”（見(jiàn)圖）、中南海的“靜谷”等（見(jiàn)蘇州名園，揚州名園，北海、中海、南海。

你可以用它們作踏腳石，創(chuàng )造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng )造力。雖然景觀(guān)石的種類(lèi)繁多，但挑選出符合設計要求的景觀(guān)石并非難事。你一定可以找到與你的景觀(guān)設計風(fēng)格和設計主題相匹配的景觀(guān)石。你只需仔細研究設計方案和將進(jìn)行景觀(guān)美化的區域。你清楚知道景觀(guān)中什么樣的建筑可用景觀(guān)石增加效果。接著(zhù)，你要選擇適合的石頭。注意，陰暗地區不適合采用暗色的石頭，好選擇色彩鮮亮的石頭。

景觀(guān)石的作用：
1、隨著(zhù)科技的高度發(fā)達，經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人類(lèi)社會(huì )帶來(lái)了的輝煌燦爛。然而，人類(lèi)在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著(zhù)人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。日趨嚴重的“溫室效應”，反復無(wú)常的“厄爾尼諾”現象，都使人類(lèi)感受到了大自然的報復，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當前人們已經(jīng)認識到了這個(gè)矛盾，也意識到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展；
2、城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現代城市中，自然景觀(guān)越來(lái)越少，到處充斥著(zhù)人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì )、引入等手段，利用點(diǎn)、線(xiàn)、面的空間布局形式，在有限的空間內引入自然景觀(guān)，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護自然再創(chuàng )造自然已成為現代園林發(fā)展的趨勢。在這種趨勢的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來(lái)創(chuàng )造優(yōu)景觀(guān)，從而改善人類(lèi)的居住環(huán)境，滿(mǎn)足人類(lèi)對生活美自然美藝術(shù)追求，使得人與自然和諧共展，這也就是在當今社會(huì )山石造景的重要意義。

景觀(guān)石在現在藝術(shù)設計中大量使用，不但是因為它的形態(tài)外形，還要歸功于它的色、質(zhì)、和紋。先說(shuō)它的色，石塊以色艷為上品，物以稀為貴，通常來(lái)說(shuō)有色的石材比較少。

大型景觀(guān)石，在園林中是種重要的造景素材。古有“園可無(wú)山，不可無(wú)石”、“石配樹(shù)而華，樹(shù)配石而堅”諸說(shuō)，可見(jiàn)，園林對石的運用是很講究的。能用來(lái)造景的石，品種多達一百多種，較為典型的有太湖石、靈璧石、錦川石、黃石、蠟石、英石、花崗石等。

近幾年來(lái)，隨著(zhù)景觀(guān)石行業(yè)的快速發(fā)展，景觀(guān)石在園林設計或是其他環(huán)境裝飾方面的用的也是越來(lái)越多。晚霞紅景觀(guān)石由于顏色鮮艷，形態(tài)多樣，容易塑造，容易清洗保養，現在在景觀(guān)設計的過(guò)程中用的越來(lái)越多。英德市英城美好景觀(guān)石經(jīng)營(yíng)部經(jīng)營(yíng)景觀(guān)石行業(yè)十五年，為您分享景觀(guān)石怎么使用效果更好！


雖然景觀(guān)石的種類(lèi)繁多，但挑選出符合設計要求的景觀(guān)石并非難事。你一定可以找到與你的景觀(guān)設計風(fēng)格和設計主題相匹配的景觀(guān)石。你只需仔細研究設計方案和將進(jìn)行景觀(guān)美化的區域。晚霞紅景觀(guān)石雖說(shuō)用的比較多，但是也不是隨便就可以用的。



晚霞紅景觀(guān)石用途廣泛，在景觀(guān)設計中隨處可見(jiàn)其身影，如天井，草坪小徑，泳池周?chē)?，欄桿，別墅地基，涼亭，門(mén)廊及其他混凝土建筑。在花園內使用晚霞紅景觀(guān)石可為花園增添生機活力。在景觀(guān)設計中，景觀(guān)石的使用是靈活的，沒(méi)有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內將是一道亮麗的風(fēng)景。


你清楚知道景觀(guān)中什么樣的建筑可用景觀(guān)石增加效果。接著(zhù)，你要選擇適合的石頭。注意，陰暗地區不適合采用暗色的石頭，好選擇色彩鮮亮的石頭，晚霞紅景觀(guān)石就是一個(gè)非常不錯的選擇。



景觀(guān)石使用的效果主要取決于景觀(guān)設計師的創(chuàng )意。在景觀(guān)美化設計中，晚霞紅景觀(guān)石的使用頻率越來(lái)越高，晚霞紅景觀(guān)石不僅美觀(guān)實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無(wú)處不在。并且由于晚霞紅景觀(guān)石的性，晚霞紅景觀(guān)石是可以立成景的，所以晚霞紅景觀(guān)石的使用的方法就顯得是格外的靈活！


晚霞紅景觀(guān)石除了具有很好的裝飾價(jià)值之外。本身晚霞紅景觀(guān)石也是大自然給予人類(lèi)的恩賜。它的成因源于地殼不斷發(fā)生的褶皺、扭曲、疊壓、錯層、斷裂等地質(zhì)運動(dòng)，從而改變了巖石初的賦存狀態(tài)，在不同地層、地溫的相互作用和相互反應下，在經(jīng)過(guò)風(fēng)化作用，從而形成大自然的奇觀(guān)。晚霞紅景觀(guān)石在環(huán)境裝飾方面起著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛，錦上添花的作用。

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