,五百羅漢的傳說(shuō)在佛經(jīng)中是常見(jiàn)的,例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說(shuō)本起經(jīng)》。佛滅度迦葉與五百阿羅漢初結集三藏。對五百羅漢的尊崇，似乎在五代時(shí)已頗為興盛，如顯德元年（954）道潛禪師得吳越錢(qián)忠懿王的允許，將雪峰塔下的士像遷于凈慈寺，創(chuàng )建五百羅漢堂。而各地名山也有羅漢洞或竹林圣僧寺的傳說(shuō)，如河南嵩山有五百羅漢洞?，F存的五百羅漢堂有北京碧云寺、成都寶光寺、甘肅蓮華寺石窟、蘇州西園寺（戒幢建寺）、昆明筇竹寺、西山華亭寺、武漢歸元寺等處。 恒保發(fā)銅雕廠(chǎng)可根據客戶(hù)提供的五百羅漢資料及照片，即可生產(chǎn)加工鑄銅五百羅漢佛像，主營(yíng)產(chǎn)品還有彩繪貼金五百羅漢佛像，寺廟五百羅漢雕塑等，我廠(chǎng)本著(zhù)'以質(zhì)量求生存、以誠信求發(fā)展、竭誠為客戶(hù)提供的服務(wù)，歡迎您來(lái)圖樣加工定做，我們將以熱情的服務(wù)，的產(chǎn)品質(zhì)量歡迎光臨指導。有一獵人張 網(wǎng)捕住五百只雁，并全部殺死。五百只雁因聞法功德而轉生三十三天（即忉利天）?！秷蠖鹘?jīng)》卷四說(shuō)，古代有一國王想食雁肉，命獵人捕雁。正好有五百只大雁飛 過(guò)，雁王誤落網(wǎng)中，獵人大喜，準備殺之，忽心中不忍，放了雁王。國王聽(tīng)說(shuō)后便不再食雁肉。國王即阿阇世王，雁王即佛，一雁為阿難，其余即五百羅漢。 恒保發(fā)銅雕廠(chǎng)可根據客戶(hù)提供的五百羅漢資料及照片，即可生產(chǎn)加工鑄銅五百羅漢佛像，主營(yíng)產(chǎn)品還有彩繪貼金五百羅漢佛像，寺廟五百羅漢雕塑等，我廠(chǎng)本著(zhù)'以質(zhì)量求生存、以誠信求發(fā)展、竭誠為客戶(hù)提供的服務(wù)，歡迎您來(lái)圖樣加工定做，我們將以熱情的服務(wù)，的產(chǎn)品質(zhì)量歡迎光臨指導。五百羅漢，一般指佛釋迦去世后參加一次經(jīng)結集的五百比丘，以大迦葉和阿難首。至于五百比丘的其他人，除的弟子外，一般沒(méi)有名號的記載。然而，在我國流傳的五百羅漢卻都有名號，這在佛經(jīng)中是找不到的根據的，是宋人的附會(huì )之說(shuō)。

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