將軍騎馬雕塑從馬的品種和人種都是來(lái)源于蒙古族，將軍騎馬雕塑運用夸張的藝術(shù)手法將人物與駿馬的颯爽英姿表現的，蒙古族，是分布于一個(gè)傳統游牧民族，是少數民族之一，同時(shí)也是蒙古民族。

古典騎馬人物雕塑以古代的戰士騎馬為原型，雕刻技法多種多樣，能夠體現古代騎兵的凝重、英勇的氣勢。其中可以有威武的攻擊者、驍勇善戰的戰士以及英勇的將軍，這些角色中的每一個(gè)都具有其特的氣質(zhì)，可以滿(mǎn)足一些特定的定制要求。

騎士精神是一種信仰。它是以個(gè)人的榮耀感為崇敬對象，積淀著(zhù)西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素，代表了騎士的高尚品格。 站在孤高的峰頂，任由風(fēng)左右吹著(zhù)已破損的衣衫，拍一拍滿(mǎn)是土灰的鎧甲，抬起沾滿(mǎn)血漬的臉，微笑，凝望遠方。名譽(yù)、禮儀、謙卑、堅毅、忠誠、驕傲、虔誠……后冷兵器時(shí)代，騎士精神轉化成了紳士風(fēng)度。這種由騎士精神轉變而來(lái)的紳士風(fēng)度，已經(jīng)成了現代文明生活中男人的基本人格準則，并推而廣之蔓延到了全世界。

騎士精神和道德是上層社會(huì )的文化精神，它是以個(gè)人身份的感為基礎的道德與人格精神，但它也積淀著(zhù)西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素。如別淋司基指出的"對個(gè)人的人格的愛(ài)護和尊重;為被壓迫者和被迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作為愛(ài)和美在塵世上的代表及作為和諧，和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等。

古代馬人物疑塑是一件栩涵如生的情美藝術(shù)作品，在服現技藝方面也具有很高的價(jià)值，周理的資態(tài)自然流揚，身體何嚴懂，條流揚優(yōu)美，這騎馬將軍雕墊本觀(guān)了人們對黃政無(wú)畏、出類(lèi)發(fā)革的將軍形象的崇拜和向往，雕超上的將軍穿著(zhù)整齊的軍裝，容凝重，令人不禁數畏他身披坡風(fēng)手持長(cháng)矛，坐騎高昂，眼神堅定，佛隨時(shí)準備展開(kāi)一場(chǎng)決定勝負的斗，整個(gè)雕超充滿(mǎn)著(zhù)濃的的歷史息和文化底蘊，讓人頓感隸穆莊重

古代騎馬人物解塑還有著(zhù)濃厚的歷意義，它承載著(zhù)古歷史的印記，具有代表性的歷史意義，將軍是古代中的關(guān)鍵人物，具有指揮作6和統帥全局的重要現責，他們勇猛無(wú)畏，輔助國君保衛室家和人民的安全，騎馬將軍雕塑過(guò)將整個(gè)將軍形象如生地星現出來(lái)，讓人們更加深入地了了古代軍事制/度和風(fēng)統、它是人了能古史、文化、 風(fēng)俗習和軍害制宮的一座重要窗口，為人們識古代歷史、探索文化傳承、推陳出新提供了一個(gè)珍貴的機會(huì )。