由于受制于經(jīng)濟條件和老文物法的限制歷來(lái)僅僅局限于個(gè)人愛(ài)好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統的理論研究，又沒(méi)有全面、準確、及時(shí)的材料搜集、補充和更新，更缺乏、、專(zhuān)職的從業(yè)人員和機構，當今所有的所謂的的從業(yè)人員和機構，無(wú)一不是是順應新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場(chǎng)的需要而從考古鑒定的人員和機構脫胎、轉化甚至而來(lái)。 而事實(shí)早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來(lái)搬用、套用、從事，簡(jiǎn)直與令風(fēng)馬牛硬相及者無(wú)異！

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機，對古代藝術(shù)品進(jìn)行復制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。

很多人摹仿的傳統方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結出的許多道道，或是通過(guò)對某些特征細節總結出一些招數，按照這些說(shuō)道和招數作為真偽的判別。其實(shí)，這是一個(gè)很低層次的方法，當今這么多人買(mǎi)古玩上當。

一件古玩真偽很難，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時(shí)間去學(xué)習，去對大量的實(shí)物進(jìn)行整體微觀(guān)的觀(guān)察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點(diǎn)，終從學(xué)會(huì )到能夠從實(shí)物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過(guò)頭腦里學(xué)習積累形成經(jīng)驗逐一比較，后才能有效引導我們進(jìn)入鑒別真偽的正確途徑。我們通過(guò)觀(guān)察識別把提取到的各種要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

以肉眼觀(guān)察而言，我國古代陶瓷中絕大多數窯口或品種的器物，氣泡特征均不是很明顯，有的甚至觀(guān)察不到氣泡，僅有少數窯口或品種的器物才具有比較明顯的氣泡特征。以下對歷代陶瓷的氣泡情況予以簡(jiǎn)要說(shuō)明：商周及秦漢原始瓷的釉層較薄，釉中基本上無(wú)氣泡。六朝時(shí)期的青瓷，由于器表布滿(mǎn)密集的開(kāi)片，只在聚釉處能觀(guān)察到不明顯的氣泡。唐代陶瓷如邢窯、長(cháng)沙窯、邛窯等器物表面一般無(wú)明顯氣泡;唐五代時(shí)期的定窯白瓷一般只在底足和口沿等局部釉厚處才有細密均勻的小氣泡，也有個(gè)別器物全身均勻分布密集的小氣泡;越窯青瓷的釉面渾身都均勻分布有隱約的密集小氣泡，局部釉厚處則清晰可見(jiàn)。

對于一些釉中無(wú)明顯氣泡或雖有氣泡但特征不典型的陶瓷種類(lèi)，不宜通過(guò)氣泡特征進(jìn)行鑒定。依據氣泡進(jìn)行古陶瓷鑒定，基本的前提在于對被鑒定對象的氣泡特征要了如指掌，這種了解應是在觀(guān)察、上手大量真品實(shí)物基礎上的感性認識和理性升華，而不能只是通過(guò)書(shū)本得來(lái)的未經(jīng)對照實(shí)物檢驗的似是而非、眾說(shuō)紛紜的所謂氣泡特征。
歷代各個(gè)窯口陶瓷氣泡的特征