重慶渝東南花燈起源于唐宋，延續于元明，興盛于清代，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術(shù)。
渝東南秀山縣素稱(chēng)"花燈歌舞之鄉"，其花燈戲源于漢族"燈兒戲"，后來(lái)融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，發(fā)展為一種格調新穎、歌舞動(dòng)人、為漢、土、苗各族喜愛(ài)的藝術(shù)形式?；羰且环N古樸、詼諧、抒情優(yōu)美，集歌、舞、韻白為一體，并以打擊樂(lè )、琴弦樂(lè )為伴奏的綜合藝術(shù)。據歷史記載，它起源于元代的"跳團團"（即男、女二人在方桌上載歌載舞，連說(shuō)帶唱），明代又融入采茶戲的一些歌舞表演形式，始有"花燈"之稱(chēng)。后來(lái)，又發(fā)展為搭花臺、花燈單邊戲和現代花燈劇。

年例是粵西傳統而隆重的習俗，地方稱(chēng)作“年例”。過(guò)“年例也是粵西對美好生活期盼和祝福的一種重要形式。說(shuō)起年例，每個(gè)粵西人都非常熟悉。年例也就成了當地中國傳統文化的傳承與親朋戚友之間的感情聯(lián)絡(luò )和相互拜訪(fǎng)節日?？梢哉f(shuō)，年例已成為粵西新年伊始的狂歡節，也是慶祝獲得豐收和對新一年期盼的節日。六雙過(guò)年例鬧花燈這一形式在粵西年例文化中產(chǎn)生，并且生生不息，代代傳承，沿襲至今。六雙年例期間，家家張燈結彩，路旁遍插彩旗，聲及鑼鼓聲此起彼伏，到處都是濃郁的節日氣氛。各種民間藝術(shù)表演也盡獻于眾：粵劇、電影、歌舞、木偶戲、舞龍、舞獅、雜技等等各種各樣的文娛活動(dòng)紛紛亮相。特色的重頭戲，當屬六雙花燈。六雙花燈源自鎮隆白花燈，流傳于信宜市鎮隆鎮六雙村。
廣東省茂名信宜市鎮隆鎮六雙花燈是廣府文化、高涼文化、壯瑤文化的結合體，是粵西地區保存得完整原始的農耕文化形式。六雙花燈以竹篾為骨，以宣紙為面，以祝語(yǔ)為表，以燭火為心，純手工制作，其品種繁多，制作精巧，具有原始農耕性、歷史傳承性和濃郁的鄉土性，滲透著(zhù)濃濃的嶺南文化色彩。

紗燈是花燈的縮影。其人物身材一般從三寸至尺余不等，而名目、內容則同花燈屏相仿，不過(guò)按比例縮小和較簡(jiǎn)單罷了。然而紗燈有小巧玲瓏之妙，造價(jià)不高，又便于移置，又是贈禮佳品，也為群眾所喜愛(ài)。 　新中國成立后，隨著(zhù)風(fēng)俗的推移，潮州游花屏燈也跟著(zhù)停止了。間或由門(mén)選聘藝人們制作一些有代表性的花燈屏在潮州西湖廣場(chǎng)展覽，如《金山戰鼓》、《木蘭從軍》、《楊門(mén)女將》、《小刀會(huì )》、《白毛女》、《五朵》、《紅色娘子軍》等，很受群眾喜愛(ài)。1979年，潮州花燈曾應邀參加廣州文化公園的中秋佳節全國花燈展覽會(huì )。潮州花燈以《水漫金山寺》、《三打白骨精》、《蝶戀花》等大型人物花燈屏備受觀(guān)眾喜愛(ài)、好評如潮。