中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機，對古代藝術(shù)品進(jìn)行復制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。

現有的方法和認知方式有許多是不科學(xué)的東西，不能人為劃圈定調，的眼力理論不可以是神學(xué)也不能是荒謬的無(wú)知，眼力的基礎源自于科學(xué)的理論與實(shí)踐。

古陶瓷和新仿陶瓷在氣泡特征上的不同，與燒造使用的燃料及窯爐結構之間具有很大關(guān)系。古陶瓷在燒制時(shí)使用的是柴窯或煤窯，而現代新仿陶瓷使用的一般是氣窯或電窯，它們的升降溫曲線(xiàn)及對溫度的控制存在區別?，F代氣窯和電窯燒制的，釉中的氣泡一般大小均勻，在分布上缺乏層次感;而古代柴窯或煤窯燒制的陶瓷，釉中的氣泡一般有大、小差別，在分布上有層次變化。

鈞窯瓷器的釉中一般都有大小如針孔的稀疏大氣泡，以及由中小氣泡組成的氣泡群，各氣泡雖然大小不一，比較稀疏，但各氣泡間的距離大體均勻。鈞窯瓷器的氣泡，在器物全身的分布并不完全一致，而是有的部位較明顯，有的部位卻不明顯，也有的鈞窯器物通體都無(wú)明顯的氣泡(圖2、金代鈞窯標本釉面氣泡;圖3、北宋鈞窯月白釉紫斑碗)。
耀州窯瓷器的氣泡可分為兩種，一種氣泡細小且密集均勻分布，看起來(lái)并不明顯;另一種氣泡較大，分布稀疏、有層次感，看起來(lái)比較清晰，此種氣泡的特征為典型。有的器物上同時(shí)有兩種不同特征的氣泡，也有的器物上只有其中一種氣泡(圖4、宋代耀州窯青釉印花碗，圖5、宋代耀州青瓷缽，圖6、新仿耀州窯青瓷碗)。

對于一些釉中無(wú)明顯氣泡或雖有氣泡但特征不典型的陶瓷種類(lèi)，不宜通過(guò)氣泡特征進(jìn)行鑒定。依據氣泡進(jìn)行古陶瓷鑒定，基本的前提在于對被鑒定對象的氣泡特征要了如指掌，這種了解應是在觀(guān)察、上手大量真品實(shí)物基礎上的感性認識和理性升華，而不能只是通過(guò)書(shū)本得來(lái)的未經(jīng)對照實(shí)物檢驗的似是而非、眾說(shuō)紛紜的所謂氣泡特征。
歷代各個(gè)窯口陶瓷氣泡的特征

目前收藏界尚有不同說(shuō)法，肯定者認為，氣泡在古陶瓷鑒定中具有重要的參考作用，可以作為鑒別新舊和窯口的主要依據之一;否定者認為，氣泡不過(guò)是釉層中的一種自然現象，氣泡無(wú)規律可循，不具有區分標識的功能，因而不能作為鑒定的依據。事實(shí)上，這兩種觀(guān)點(diǎn)都不完全正確。盡管不同器物的氣泡在具體形態(tài)、疏密、多少、大小及層次分布等方面的特征千差萬(wàn)別，有時(shí)難以用同一個(gè)標準去把握，但相同窯口或品種的器物在氣泡特征方面卻具有一定的相似性。相同窯口或品種的器物，由于釉的原料、配方、施釉方法、釉層厚薄、燒成時(shí)的窯內氣氛、溫度變化等方面都大致相同，因而燒成后的器物在氣泡特征方面會(huì )具有一定的共性和規律。這種共性和規律，在進(jìn)行仔細分析研究后，有時(shí)也可以作為古陶瓷鑒定的依據之一，具有一定的參考價(jià)值。但相對于古陶瓷的胎、釉、造型、紋飾等其他鑒定標準來(lái)說(shuō)，氣泡并不是典型本質(zhì)的特征，氣泡標準具有不確定性，因而不能無(wú)限夸大氣泡在鑒定中的參考價(jià)值。