寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集金尼泊爾佛像，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國際拍賣(mài)有限公司充分利用藝術(shù)品資本化運作的方式,積極開(kāi)拓,取得了的成績(jì),獲得了國內外藏家、眾多藝術(shù)品人的一致好評和認可。公司與眾多國際和國內私人收藏家及國內外藝術(shù)品相關(guān)從業(yè)機構,提供、、便捷的服務(wù),致力于藝術(shù)品的流通環(huán)節,真正為客戶(hù)服務(wù),為藏家構建一個(gè)健康、良性、的流通平臺。

下面是2020年金尼泊爾佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年金尼泊爾佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

銅鎏金釋迦摩尼佛像---估價(jià)5800.00到5800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB6000.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年9月17日

清乾隆 白玉雕御制古佛像贊山子---估價(jià)350.00到550.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB563.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年12月5日

銅鎏金佛像---估價(jià)380.00到380.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年6月3日

明 銅鎏金藥師佛像---估價(jià)450.00到550.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB575.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年11月11日

銅鎏金釋迦牟尼佛像 （一件）---估價(jià)115.00到115.00萬(wàn)---成交價(jià):USD413.28萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年6月13日

 明早期 加彩佛像---估價(jià)120.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB506.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年10月11日

18世紀 彌勒佛像 ---估價(jià)180.00到200.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD483.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2008年5月28日

在整個(gè)亞洲佛教文化圈，博采眾長(cháng)、造型豐富、風(fēng)格多變的藏傳佛教造像，可謂金銅佛造像藝術(shù)的集大成者和典型代表，也是目前傳世金銅佛像的重要來(lái)源。藏傳佛教造像主要是指符合藏傳佛教教義和儀軌的造像（例如我們常見(jiàn)的千手千眼十一面觀(guān)世音的藏傳造像，其十一面中一般會(huì )有看上面目猙獰的忿怒相，而漢傳佛教同類(lèi)題材的觀(guān)音造像則多為端莊肅穆的佛陀寂靜相），約產(chǎn)生于公元7世紀，是以印度、尼泊爾、克什米爾等地佛造像藝術(shù)為基礎，融合漢、藏、蒙古各民族本土審美觀(guān)念和雕造技藝而創(chuàng )新的佛造像藝術(shù)形式，深受人們喜愛(ài)。

金尼泊爾佛像鑒定快速拍賣(mài)流程，與古希臘、羅馬雕塑注重健美的身軀和優(yōu)美的姿態(tài)不同的是，深受二者影響而產(chǎn)生的佛造像從一開(kāi)始就極為強調“法相莊嚴”，其對于佛像面部五官比例、神態(tài)表情的刻劃十分謹慎生動(dòng)、優(yōu)美流暢，并且尤為符合當地人們對于理想相貌的審美情趣，可謂能體現“月貌花容”的追求。而在藏傳佛教造像藝術(shù)的發(fā)展史上，不同時(shí)代、不同地域金銅造像的“美貌”也不盡相同，生動(dòng)反映了政治、經(jīng)濟、宗教和社會(huì )歷史背景的變遷對人們審美意識與信仰生活的重大影響。

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