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本公司憑借深厚的人文背景和社會(huì )資源，同時(shí)整合文化界、收藏界、相關(guān)媒體以及書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作群體等資源。將以“傳承中華文明，繁榮文化市場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)宗旨，以高瞻遠矚的視野、積極的策劃運作能力、開(kāi)拓精神的團隊，中國文化走向世界。公司將堅持“公開(kāi)、公平、公正”的原則，以誠至的信譽(yù)，細致的服務(wù)，為海內外收藏家，藝術(shù)家搭建一個(gè)廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺，攜手共贏(yíng)中國文化市場(chǎng)的繁榮！

下面是2020年谷丁紋玉璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

和田白玉雕金猴騎象獻壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清乾隆 御制琥珀整挖獸耳銜環(huán)獅鈕---估價(jià)150.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

漢代 蝌蚪紋雙鳳呈祥玉璧---估價(jià)7.60到7.60萬(wàn)---成交價(jià):EUR87.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

西藏老六眼天珠---估價(jià)36.00到36.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD46.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清乾隆 和田白玉羊首提梁壺---估價(jià)6.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB10.35萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋獸面三足朝冠耳---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

石雕觀(guān)音像---估價(jià)1120.00到1120.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1288.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年谷丁紋玉璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

玉雕龍紋飾件  ---估價(jià)2180.00到2180.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2180.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日

赤壁夜游 壽山田黃石擺件---估價(jià)700.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2012.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年11月13日

漢 玉象擺件---估價(jià)1320.00到2640.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2203.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年6月29日

羊脂玉子料---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB4950.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年12月9日

清 翡翠觀(guān)音---估價(jià)3500.00到3800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB7475.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年12月6日

極樂(lè )世界識心---估價(jià)50.00到70.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB7360.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年12月14日

和田白玉雕馬上封侯---估價(jià)760.00到760.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY8740.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

從玉璧的紋飾來(lái)看，出現于戰國時(shí)期的“谷紋”與西周、春秋時(shí)期的“臥蠶紋”有直接的淵源關(guān)系，而“臥蠶紋”的源頭在里？美國哈佛大學(xué)研究中國古代玉器的維爾教授認為，周代玉器上的“臥蠶紋”，是從“獸頭紋”或“龍頭紋”演變而來(lái)，而這種紋飾到了戰國、漢代后定型為排列整齊的“谷紋”。他所說(shuō)的“獸頭紋”其實(shí)就是“獸面紋”，“龍頭紋”就是“龍紋”，這兩種紋飾是商周時(shí)期玉璧紋飾的主要特征。

　　我國早在新石器時(shí)代已出現玉璧，但史前玉璧大多為素面，只有少數刻有單調的紋飾或符號，到了商代和西周，紋飾才由簡(jiǎn)到繁，出現了“獸面紋”、“龍紋”等紋飾。到了春秋時(shí)期，又出現了變體“龍紋”，頭尾卷起，有如臥蠶，又如卷云。而從春秋時(shí)期的變體“龍紋”到戰國時(shí)期的“谷紋”，也經(jīng)歷了兩個(gè)階段：階段是“龍紋”從具象到抽象，從有頭、眼、角、腳、尾變成相對抽象的圖形；第段是從兩頭卷的“臥蠶紋”演變成圓凸卷尾的早期“谷紋”，到這個(gè)階段，圖案更簡(jiǎn)單，龍的形象已經(jīng)完全消失了。

谷丁紋玉璧現金交易放心靠譜，按這種觀(guān)點(diǎn)，“谷紋”的原型就是“獸面紋”或“龍紋”，而且是“龍紋”的可能性更大，么其象征意義就與龍有關(guān)了。傳統文化一直認為龍是天的象征，玉璧用于祭天，古人在玉璧上琢刻龍的形象，以寄托對天的崇拜，似乎也說(shuō)得過(guò)。只不過(guò)，這種觀(guān)點(diǎn)仍然沒(méi)有得到學(xué)者們的完全認同。鳥(niǎo)獸魚(yú)紋之說(shuō)太過(guò)空泛很多學(xué)者認為，“谷紋”并非由單一的“龍紋”演變而來(lái)，而是由商周時(shí)期的鳥(niǎo)、獸、魚(yú)等紋飾逐漸演化形成的。人類(lèi)制造玉器紋飾初的構思是將鳥(niǎo)、獸、魚(yú)等形象琢刻到玉器上，后逐漸由陰文至陽(yáng)文，再衍生出“卷云紋”、“臥蠶紋”、“谷紋”、“乳丁紋”等，這種演變從商代至戰國、漢代玉器中可找到明顯的痕跡。如果真是這樣的話(huà)，“谷紋”就不僅僅與“龍紋”有關(guān)聯(lián)，而是與鳥(niǎo)、獸、魚(yú)等紋飾都有關(guān)了，其象征意義也就更加廣泛了。但太廣泛等于空泛，到后都說(shuō)不出一個(gè)所以然來(lái)，以至于很多學(xué)者對“谷紋”的含義都不敢輕易下結論。

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