關(guān)鍵詞 |
銅鎏金舍利塔,銅鎏金舍利塔價(jià)值現,銅鎏金舍利塔價(jià)格及,銅鎏金舍利塔出售 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
銅鎏金舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(cháng)期征集銅鎏金舍利塔,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司以拍賣(mài)藝術(shù)品活動(dòng)為主、弘揚中國藝術(shù)品文化,提高藝術(shù)品在中國影響力和地位的公司,一方面,也發(fā)掘出藝術(shù)品本身的利益價(jià)值,充分體現了價(jià)值的大化。
經(jīng)營(yíng)理念、專(zhuān)注于信譽(yù)
公司本著(zhù)“公正、公開(kāi)、公平”的原則、誠實(shí)守信的宗旨,以熱情周到的服務(wù)和嚴格規范的操作來(lái)樹(shù)立良好信譽(yù)和口碑。
專(zhuān)注于團隊、古雅擁有的鑒定團隊,的服務(wù)團隊,為您提供、細致、周到的藝術(shù)品交易服務(wù)。
下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
清嘉慶 ---估價(jià)150.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB80.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年5月21日
14世紀 金剛總持 紅銅鎏金 嵌---估價(jià)150.00到250.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年12月6日
清,18世紀 A VERY RA---估價(jià)80.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD184.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年5月28日
清乾隆 胭脂紫地粉彩纏枝蓮佛塔---估價(jià)260.00到360.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB555.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年6月2日
銅鎏金嵌寶石佛塔---估價(jià)512.00到512.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB560.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年11月26日
18世紀 鑲翅右旋法螺---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年12月3日
18世紀 鑲翅右旋法螺---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年12月3日
按照馬克斯·韋伯的說(shuō)法,經(jīng)過(guò)近現代以來(lái)的“世界的祛魅”,現代社會(huì )已經(jīng)的“俗化”,每個(gè)人都生活在的世俗化之中,世界已經(jīng)喪失了神圣性根源,因而造成種種問(wèn)題。沒(méi)有神圣性,人類(lèi)似乎無(wú)法控制自己所創(chuàng )造的世界,科技甚至異化成為人類(lèi)的對立面,也可以說(shuō),當人把神圣性從生命、生活中拋棄掉的時(shí)候,也就喪失了自己的精神立足點(diǎn)。所以現代社會(huì )中,人們不再期望能找到一種總體的、的生活方式,同時(shí)懷疑任這樣的允諾,而無(wú)奈地生活在一種“現世糟糕”的困境中,一種支離破碎的經(jīng)驗感官世界里。
規模大的銅鎏金舍利塔快速交易公司,現代社會(huì )恢復神圣性的途徑多端。對佛門(mén)舍利的尊重,則不失為一種直接、簡(jiǎn)便的方式。透過(guò)舍利,人們可以窺見(jiàn)一種悠久的生命,一種純粹精神追求的力量,提醒著(zhù)人們不再迷戀物質(zhì)的光芒,而回歸自己的內心,肯定道德價(jià)值。
銅鎏金舍利塔價(jià)格及,這正是古代印度以及中國之所以費心費力地建造一座座佛舍利塔的原因。建造一座舍利塔,其實(shí)就是在建造一處“神圣性”的符號,在建造一處人們心靈的真正歸宿之地,在建造一處人生價(jià)值取向、生命意義追求的坐標。據聞,兗州欲重建興隆寺,并規劃“興隆文化園”,當是這樣一處坐標,一處神圣性的符號,一處人們的精神家園,一處人們心靈的歸宿之佳處。如是,誠可贊也!提醒人們回歸內心及道德價(jià)值,提醒人們恢復生命、生活的神圣性,我想,這或許正是當今社會(huì )中舍利頻頻出現對我們的一種“啟示”。
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