玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿(mǎn)足于對事物一般模糊的總體直觀(guān)掌握。中醫是服務(wù)于現實(shí)的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結，要么是治療的理論。

繼承和發(fā)展中醫文化，科學(xué)了解健康與疾病的關(guān)系，弘揚中醫學(xué)術(shù)，充分利用中醫在事業(yè)發(fā)展中的作用，使人與自然、人與社會(huì )環(huán)境相協(xié)調，促進(jìn)中醫健康方向發(fā)展，對人類(lèi)健康事業(yè)和全球新醫學(xué)建設具有重要意義。因而，在很多醫院看到中醫人物雕塑的身影出現，從而滿(mǎn)足于用戶(hù)的各方面標準所需，了在接下來(lái)的設計效果上更加符合心意提供了幫助，成為值得備受認可的重要理由在其中。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫文化發(fā)展過(guò)程中，中醫藥不斷獲取哲學(xué)、文學(xué)、數學(xué)、歷史、地理、天文學(xué)、軍事等學(xué)科的營(yíng)養，溶解在中華民族傳統文化的血液中，成為傳統文化不可分割的一部分。中醫應在中華民族傳統文化的土壤中發(fā)芽生長(cháng)。玻璃鋼中醫文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫院作為一個(gè)救死扶傷的地區，需要有遠大的胸懷。因此，醫院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫院的特點(diǎn)，從而更直觀(guān)地表達醫院的精神和形象。

鑄銅中醫文化雕塑是醫院的靈魂。醫院的文化建設與發(fā)展相互影響、相互滲透。制藥流程雕塑作為一種生產(chǎn)力，在促進(jìn)醫院建設和發(fā)展的過(guò)程中越來(lái)越受到重視。近幾年來(lái)，醫院堅持文化發(fā)展戰略，圍繞文化建設的諸多因素，加強內涵建設，取得了顯著(zhù)成效。中醫文化從一開(kāi)始就以宇宙和生命的內在統一為出發(fā)點(diǎn)。它是一種根本文化。未來(lái)所做的一切只能是對這一根源思想的肯定和推廣。

在中醫制藥人物雕塑上，針灸引起了醫療界的興趣。世界衛生組織覺(jué)得，針灸已被證實(shí)能夠緩解術(shù)后疼痛、懷孕期惡心和化療引起的惡心和嘔吐。牙疼水腫有效，副作用很低。然而，針對慢性疼痛、背疼和頭疼，數據顯示出模糊或有爭議。中醫藥文化雕塑作品以展現中醫藥的發(fā)展過(guò)程，繼承中醫文化，發(fā)揚中醫精神為載體，突顯中醫文化的特征。我們通?！皯覊貪馈辟澝泪t生，以“杏林”做為中醫藥雕塑做為中醫藥產(chǎn)業(yè)的代名詞，主要包含古代名醫雕塑、中醫人物雕像、懸壺濟世雕塑、中醫號脈雕塑等。

中國叫醫生開(kāi)門(mén)坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟世”雕塑。這是對醫生的一種贊揚。古時(shí)候，大家夸贊醫生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫生學(xué)得很好，正式開(kāi)始醫治疾患“懸壺”。醫生一生醫技普濟眾生，因此有懸壺濟世的說(shuō)法?！皯覊貪谰壬n生”這也是醫生一生的目標。中醫號脈雕塑，號脈又被稱(chēng)為脈搏切割，是中醫依據病人的動(dòng)脈，依據脈搏圖象，掌握病癥實(shí)質(zhì)變動(dòng)的診斷方法。中醫號脈歷史悠久，體現了中醫診斷病癥的特征和經(jīng)驗。脈搏圖象能夠被稱(chēng)作脈搏圖象。中醫號脈雕塑應由古代醫生坐在醫院餐桌前為患者的脈搏照片制成。