北京玉器鑒定
但是可能實(shí)際上真正的和田玉連一成都不到，且末白玉礦4、5年以前就已經(jīng)開(kāi)采殆盡。市場(chǎng)流轉的且末糖白早就是論塊來(lái)賣(mài)了，論堆、論噸的時(shí)候早就過(guò)去。其實(shí)市場(chǎng)山料并不少見(jiàn)，且末的糖青白、葉城的山料還是隨處可見(jiàn)的，少見(jiàn)的只是白料子。
　　至于糖白山料成品少見(jiàn)，其實(shí)有幾個(gè)原因，是因為近幾年的糖白料絕礦;第二是因為且末料一般都用炸藥開(kāi)采，因此會(huì )產(chǎn)生大量的內裂，的降低了原料的利用率;后是因為山料本身就質(zhì)地好的比例極低，畢竟沒(méi)有大自然的篩選，多數料子都是肉松不堪用的。

玉器鑒定方法
俄料與和田玉籽料大的區別：
　　白度、色澤、溫潤度都夠，唯缺乏細膩的程度，也就是我們平時(shí)說(shuō)的精光內斂的感覺(jué)，和田玉籽料一般來(lái)說(shuō)色澤偏青，色度不太純凈，很少會(huì )有相當一致的白度，如果和田產(chǎn)地玉中有非常潔白而色度一致的籽料，那是非常昂貴的價(jià)格，不是以幾萬(wàn)元就可以購買(mǎi)的。
　　另外，拿“俄料”迎光細看，一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有和田玉籽料的汗毛孔，更沒(méi)有一種精光從玉里滲透出來(lái)的感覺(jué)，這種精光內斂的特征只有和田玉籽料具備，這也就是古人用來(lái)比君子如玉的主要特征。僅僅從外觀(guān)上來(lái)看，俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛(ài)，并且色澤偏暖色，和田玉的色澤偏冷色更能讓人所接受，俄料以及一些含透閃石成分的玉料，和和田產(chǎn)地玉相比較，主要的特征就是韌性不夠。

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顏色
　　俄羅斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色為基色，拋光會(huì )出現泛灰黃色。糖白玉的色調，從其切割的斷面，我們發(fā)現它由外向內，則有幾層顏色變化，外層是渾濁的米泔水似的灰白色，內含深糖色蜘蛛點(diǎn)狀;第二層是深褐糖色，第三層是淺褐糖色，這樣一渡到純白色。這種天然的玉色漸變形成俄羅斯糖玉的典型特征，非常特。

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質(zhì)地
　　俄羅斯白玉山料由于晶粒的粗細、排列不夠均勻，透閃石含量不穩定，質(zhì)感不夠細糯，而顯得有些“剛”，雕刻中容易產(chǎn)生崩口、崩點(diǎn)，而顯現出暴性。

西學(xué)滲透于傳統玉雕
　　中國歷史上從明中期逐漸有西學(xué)東漸，說(shuō)起西學(xué)東漸總共有三次，次是明中期到清初，第二次是清末到20世紀20年代之前，近的是1978年直到現在。
　　19世紀初，上海是中國乃至世界貿易的重要港口，國內玉雕派別中西學(xué)東漸比較的是形成于19世紀末、20世紀初的海派玉雕，作為中國玉雕四大流派之一，是以上海為中心的玉雕派系，時(shí)至今日在當下玉雕藝術(shù)中有很強的影響力。

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當代的玉雕藝術(shù)
　　賽馬場(chǎng)上有伯樂(lè )識得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說(shuō)，相玉，即是玉雕人對原石由外及里的認識，當一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候，用其犀利并且充滿(mǎn)欣賞的眼光，不同角度觀(guān)察、分析、總結、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng )作等內心活動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)白話(huà)點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過(guò)程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫(huà)龍點(diǎn)睛、因材施教、揚長(cháng)避免、甚至。
　　玉雕藝術(shù)是中國8000年玉文化的載體，肩負著(zhù)繼承、傳播、發(fā)揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命，玉雕是會(huì )說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì )百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。