北京玉器鑒定
目前我們所能見(jiàn)的俄羅斯軟玉，主要礦物成分為透閃石，雜質(zhì)較少。在化學(xué)組成、礦物成分、結構以及外觀(guān)上，與新疆白玉都極為相似。俄羅斯白玉純凈度的鑒別，主要看它的云絮狀紋理中，團塊狀、冰點(diǎn)是否明顯以及結構的松與緊、密度的大與小。俄羅斯白玉多屬纖維變晶交織結構，粒度細而均勻，雕琢加工時(shí)不易起皮，暴性不明顯，打磨后不會(huì )產(chǎn)生凹凸不平的麻皮平底面;凈度差的，材質(zhì)中常夾雜蟹爪紋，有粥糊狀的玉性特征。從肉眼上看比較白的，有的帶有籽料皮殼的玉料，很大程度上都是“俄料”。

玉器鑒定方法
顏色
　　俄羅斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色為基色，拋光會(huì )出現泛灰黃色。糖白玉的色調，從其切割的斷面，我們發(fā)現它由外向內，則有幾層顏色變化，外層是渾濁的米泔水似的灰白色，內含深糖色蜘蛛點(diǎn)狀;第二層是深褐糖色，第三層是淺褐糖色，這樣一渡到純白色。這種天然的玉色漸變形成俄羅斯糖玉的典型特征，非常特。

透明度
　　俄羅斯白玉山料的透明度，多數較差，呈不透明——微透明狀。玉里面的云絮狀紋理呈團塊狀，更顯渾濁感，部分的粥樣模糊狀是其的特征。它的結構，“冰點(diǎn)”明顯，并且比較大，燈下能見(jiàn)玉質(zhì)中夾雜的“蟹爪紋”。
　　6、質(zhì)地

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玉雕藝術(shù)的繼承和創(chuàng )新
　　經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟基礎，不同時(shí)期玉雕藝術(shù)都有其鮮明的時(shí)代特征。每一件玉雕作品，不僅是一件藝術(shù)品，更是中國玉文化的載體，承載了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是體現了每一個(gè)時(shí)代的文化需求。創(chuàng )新和傳承，一代代玉雕人通過(guò)幾千年的不懈努力，將玉雕藝術(shù)推向了如今的藝術(shù)，西學(xué)東漸、繼承傳統，開(kāi)拓未來(lái)。
　　西學(xué)東漸，不是拿來(lái)主義，是對古代玉文化的理解，再結合現代西方繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)，進(jìn)而創(chuàng )新的現當代玉雕技藝;而對古代琢玉技術(shù)的傳承，也不是墨守成規，而是在細細品讀過(guò)去時(shí)代的韻味，習得傳統的真諦，模仿其造型和紋飾，加上現代的市場(chǎng)、人文需求，創(chuàng )作而成。

北京玉器鑒定
當代的玉雕藝術(shù)
　　賽馬場(chǎng)上有伯樂(lè )識得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說(shuō)，相玉，即是玉雕人對原石由外及里的認識，當一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候，用其犀利并且充滿(mǎn)欣賞的眼光，不同角度觀(guān)察、分析、總結、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng )作等內心活動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)白話(huà)點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過(guò)程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫(huà)龍點(diǎn)睛、因材施教、揚長(cháng)避免、甚至。
　　玉雕藝術(shù)是中國8000年玉文化的載體，肩負著(zhù)繼承、傳播、發(fā)揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命，玉雕是會(huì )說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì )百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。

玉器鑒定方法
和田玉路路通，也叫作轉運珠，轉動(dòng)佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運，苦盡甘來(lái)，好運不斷。和田玉路路通形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過(guò)，墜于胸口佩戴。
路路通吊墜
　　和田玉路路通，也叫作轉運珠，轉動(dòng)佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運，苦盡甘來(lái)，好運不斷。和田玉
路路通吊墜
形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過(guò)，墜于胸口佩戴。