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本公司是一家集藝術(shù)品甄選、保管、交流、展示、交易的化、國際化運作平臺。公司立足北京，精耕珠三角，整合全球資源，在文化藝術(shù)品傳承有序的基礎上，助海內外知己實(shí)現與收藏之宏愿。本公司秉持公平、公正、公開(kāi)的原則，以誠信、守信、共贏(yíng)為本，針對廣大客戶(hù)建立一個(gè)新的，安全可靠的交易平臺。立足今日，本公司將憑借深厚的知識，飽滿(mǎn)的工作熱情和豐富的運作經(jīng)驗以及龐大的，充分發(fā)揮自己的特優(yōu)勢，服務(wù)社會(huì )。真正實(shí)現建立在國際藝術(shù)來(lái)源有序旳基礎上，古玩藝術(shù)品交易全球化之先河的宏偉夢(mèng)想。甄選范圍：陶瓷、玉石翡翠、字畫(huà)、古籍善本、紫砂、錢(qián)幣、郵票、珠寶首飾、竹木、青銅器、古家具、雜件、紅色收藏品等各類(lèi)古代、近現代藝術(shù)品。

下面是2020年民族復興玉璽相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年民族復興玉璽相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價(jià):HKD6450.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年4月8日

清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價(jià):HKD1億2162.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年10月7日

碧玉雕龍鈕玉璽----成交價(jià):RMB28.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年12月17日

清乾隆 乾隆帝御寶蹲龍鈕----成交價(jià):HKD1018.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年10月8日

1983年作 呂堯臣 玉----成交價(jià):RMB28.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年5月17日

清嘉慶 “敷春堂寶”交龍----成交價(jià):RMB1495.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月15日

螭龍鈕碧玉璽 ----成交價(jià):HKD280.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月25日

自從方的傳國玉璽丟失后，每個(gè)朝代的玉璽都是不一樣的，玉璽的的作用就是在皇帝寫(xiě)完詔書(shū)后，在上面蓋個(gè)印。但是不管你發(fā)的是詔書(shū)，你如果是一個(gè)沒(méi)有兵權的皇帝，這個(gè)詔書(shū)上，就算是印滿(mǎn)了印，也是沒(méi)有用的。就像漢獻帝，他擁有著(zhù)皇帝的稱(chēng)號，手里也有玉璽，但是這有用？曹操一句話(huà)就可以駁回他的想法。玉璽的真正價(jià)值在？所有人都要搶奪他？

秦朝被打滅之后，劉邦得到了玉璽，王莽造反的時(shí)候，步也是要從他的太后姑姑里，搶到這方玉璽。結果惹得太后十分惱火，一氣之下要摔碎這玉璽，還好玉璽沒(méi)全碎，只是碎了一角，這塊玉璽王莽拿到手后，盡管他已經(jīng)碎掉了一個(gè)角，但是還是選擇用修補，接著(zhù)用。王莽死了之后，這方傳國玉璽又回到了老劉家，在之后就是董卓進(jìn)洛陽(yáng)，天下大亂，進(jìn)入了三國時(shí)期。這方玉璽也就丟了，后來(lái)被孫堅意外的撿到了，袁術(shù)得知此事后，不惜冒著(zhù)讓天下人恥笑的危險，也要綁架孫堅的老婆，要他用玉溪來(lái)?yè)Q。

2020年民族復興玉璽拍賣(mài)的公司，玉璽，專(zhuān)指皇帝的玉印，始于秦，但璽早卻出現于周朝?！妒酚洝で厥蓟时炯o》有云“令子嬰齋，當廟見(jiàn)，受玉璽?！毕鄠?，秦始皇取藍田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既壽永昌”，這是早的玉璽。蔡邕在《斷》中稱(chēng)“秦以來(lái)，天子以印稱(chēng)璽，又以玉，群臣莫敢用也?！弊C明玉璽所代表的身份。天子所佩曰璽，臣下所佩曰印，這是規矩，不遵守是會(huì )被砍頭的。當然，不同時(shí)代，對璽、印、章的使用范圍也不一樣。據《通典》載“又三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎鈕，唯所好也?；侍又T王金璽，皆龜鈕。公侯五等金章。光祿大夫、卿、四品、五品將軍，皆銀章。尚書(shū)令、仆射、諸州刺史，皆銅印?！笨梢?jiàn)玉璽是所用，臣下則根據地位稱(chēng)章、印。

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