關(guān)鍵詞 |
農耕人物雕塑批發(fā),北京農耕人物雕塑,寧夏農耕人物雕塑,青海農耕人物雕塑 |
面向地區 |
全國 |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場(chǎng)景 |
公園綠地 |
適用場(chǎng)景 |
園林 |
使用場(chǎng)所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風(fēng)格 |
中式 |
類(lèi)別 |
人物 |
因現代生活方式的劇烈變化而不再傳承;甚至部分的傳統觀(guān)念也被年輕人遺忘。中國的農耕文化傳承出現斷層。值得慶幸的是,近年來(lái),人們開(kāi)始警覺(jué)到傳統農耕文化正在漸行漸遠地離開(kāi)我們,意識到了這一時(shí)代課題的重要性和迫切性。越來(lái)越多的有志之士或社會(huì )組織,著(zhù)手搶救性收集保存農耕器物,留下農耕記憶。
農耕文化是我國從未間斷的一種文化,是中國勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結晶,它體現和反映了傳統農業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及中華文明的內涵。
玻璃鋼人物雕塑簡(jiǎn)單的可分為兩大類(lèi)一類(lèi)是仿真人物雕塑,一類(lèi)是抽象人物雕塑。從色彩上講可分為單一色和彩繪人物雕塑。單一色中的仿銅色又是其中的一大類(lèi),也可以單拿出來(lái)稱(chēng)為仿銅人物雕塑,運用到仿銅色系的一般有紅物雕塑、民俗人物雕塑、農耕人物雕塑、還有人物肖像,本身像雕塑等等,可見(jiàn)仿銅色運用之廣。
中華農耕文化的內涵十分豐富厚重,它涵蓋了中華民族在漫長(cháng)的農耕時(shí)代里,創(chuàng )造、積累和傳承下來(lái)的一切物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。鄉村文化的繁榮發(fā)展,可以有效的提升廣大農民群眾的思想境界,改善他們的精氣神,提高他們的生產(chǎn)生活價(jià)值,實(shí)現我國鄉村的和諧穩定發(fā)展,從而推動(dòng)實(shí)現鄉村振興戰略的總要求。
農耕雕塑,把逐漸遠去的農耕文化拉回到現實(shí),以雕塑的形式,靜態(tài)直觀(guān)的呈現給大家面前,讓人們群眾直觀(guān)的了解農耕文化,這是我們雕塑人的使命,也是我們的動(dòng)力。農耕文化主題人物雕塑,造型多樣,以農民在田間地頭勞作情景為題材而創(chuàng )作,體現了傳統的農耕方式。
玻璃鋼農民雕塑就是農耕雕塑一部分,是宣揚中國傳統農耕文化的載體,在新農村建設中,農民雕塑可以作為景觀(guān)小品使用,可以和農村主題相契合。
中國關(guān)于農耕文化的神話(huà)傳說(shuō)已流傳千,農耕信仰沿著(zhù)“”的方向發(fā)展,先民希望通過(guò)祭祀天地而獲得消災降福和佑護。包括信仰和傳說(shuō):如各種拿農產(chǎn)品進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。
農耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí),我們也意識到,在工業(yè)化、城鎮化迅猛發(fā)展的今天,作為幾千年中華文明傳承載體的農耕文化,正遇到的挑戰。傳統耕種方式加速消亡,機械代替人力是科技進(jìn)步的結果,但幾千年“有機農業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝;傳統技藝加速消亡,傳統的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝,因保護乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題,只能以文字和影像的形式出現在非遺名錄里。面對這樣的現實(shí),切實(shí)保護好農耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農耕文化遺產(chǎn)合理適度利用,深入挖掘農耕文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范,成為實(shí)施好鄉村振興戰略的當務(wù)之急。
農業(yè)主題雕塑是以農業(yè)活動(dòng)或者農作物等相關(guān)的主題而創(chuàng )作的一種主題雕塑,多以農民勞動(dòng)場(chǎng)景作為創(chuàng )作主題,比如耕地、收麥子、鋤地等場(chǎng)景,可以鮮活的展現農民的勞動(dòng)狀態(tài),體現農耕文化。
曲陽(yáng)縣唐韻園林雕塑有限公司位于雕刻之鄉保定市曲陽(yáng)縣,制作玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、銅雕和水泥雕塑,歡迎廣大新老客戶(hù)咨詢(xún)。
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