廣場(chǎng)作為城市中非常重要的一個(gè)場(chǎng)所，每天的人流量很大，是人們進(jìn)行各種活動(dòng)的場(chǎng)所，是城市中的道路樞紐，在城市中是一個(gè)廣闊的場(chǎng)地，而廣場(chǎng)上也擺放著(zhù)雕塑。廣場(chǎng)雕塑就是擺放在廣場(chǎng)上的雕塑，其在廣場(chǎng)上擺放發(fā)揮著(zhù)重大的作用，在每個(gè)城市的廣場(chǎng)上都能夠看到雕塑的擺放，而現在很多廣場(chǎng)上的雕塑都是銅雕，以動(dòng)物造型為主，其中一種十二生肖造型的動(dòng)物銅雕非常常見(jiàn)。

十二生肖是我國傳統文化中不可缺少的一部分，作為悠久的民俗文化符號，其在古代就開(kāi)始非常的盛行，被人們賦予了諸多的文化意義，而現在各大城市都著(zhù)重于打造文化環(huán)境，廣場(chǎng)作為非常重要的一個(gè)場(chǎng)所，也成為了城市文化體現的空間，而十二生肖作為中國傳統文化中不可分割的一部分，以銅雕的形式出現在廣場(chǎng)上，起到了打造文化廣場(chǎng)的作用。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發(fā)行生肖郵票，以此來(lái)表達對中國新年的祝福。

園林是實(shí)現人與自然和諧共處的理想場(chǎng)地，它是在有限的空間內創(chuàng )作豐富耐看的景觀(guān)，以滿(mǎn)足觀(guān)者審美心理的需要。在園林景觀(guān)雕塑發(fā)展史上，雕塑一直扮演著(zhù)重要的角色。園林景觀(guān)雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫(huà)和建筑之間，它的表現需要襯托和依附。在傳統園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現代園林景觀(guān)雕塑融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀(guān)”，是環(huán)境內在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺(jué)中心及點(diǎn)睛之筆。

玻璃鋼卡通雕塑制作是雕塑的一種成品類(lèi)型大道藝術(shù)工藝品，具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對較低的特點(diǎn)。又稱(chēng)FRP，學(xué)稱(chēng)纖維增強塑料，國內在習慣上稱(chēng)之為玻璃鋼。它是以合成樹(shù)脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復合材料。十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀(guān)念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、本命年等。

說(shuō)起十二生肖，相信有很多的人是很了解的，不管是在現實(shí)生活中，還是通過(guò)各種渠道了解到的相關(guān)知識，都已經(jīng)表明人們對該十二生肖的認知。也說(shuō)明了人們對一些文化的了解是有一定的程度的。我們每個(gè)人生下來(lái)就有著(zhù)自己的屬相，我們的屬相就是十二生肖雕塑中的一種。在我們的生活中十二生肖的名字我們并不陌生，在熙熙攘攘的人群中，可能就有十二種不同的屬相。十二生肖雕塑的歷史可以追溯到戰國末期，那時(shí)候傳下來(lái)的史書(shū)上就已經(jīng)有了生肖的記載，后來(lái)隨著(zhù)時(shí)代的不斷的發(fā)展，也就有了我們現在熟悉的十二生肖雕塑。