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修復佛像要比造一尊佛像要難的多,需要傾注更多的精力與時(shí)間,如果說(shuō)建造一尊佛像是從零開(kāi)始的一件事,那修復佛像就是從負數開(kāi)始的。
而佛像的保護與修復,不單單只是的技術(shù),更是每位佛子肩上的責任。
印度古代認為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。
佛像是造像數量多的一類(lèi)。包括、強巴佛、觀(guān)音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴,表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
佛像雕塑是比較多見(jiàn)的石雕廠(chǎng)家,石雕佛像雕塑屬于造型藝術(shù)的一個(gè)種類(lèi),廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中,占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴,表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
陶瓷佛像修復的難點(diǎn)在于其原料和成品是不同物質(zhì),只能尋找替代材料修復,就有很大偶然性。此外,古瓷修復要求修舊如舊,不破壞文物原有信息,不臆造造型和紋飾。
對修復而言,越細微的活難度越大,他舉例稱(chēng),一些瓷器只是裂了條縫,但要將裂縫“走過(guò)”的紋飾、書(shū)畫(huà)、題款等恢復神韻,考驗著(zhù)修復者在方寸之間上釉、填描等功力的深淺,也需要修復者具備書(shū)、畫(huà)、等綜合素質(zhì)。
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