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早期的文殊造像，個(gè)性相對明顯，三髻垂發(fā)出現頻率較高，項圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見(jiàn)，裝飾通常顯得簡(jiǎn)素。飽滿(mǎn)粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時(shí)代的余韻。當然，這些特點(diǎn)并不，也未必全部出現在同一件雕塑中，而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。
文殊頭上的發(fā)髻損，可以看出原來(lái)應是三髻，左右各有凸起。項圈為雙層珠串，正中有方形圓形組合的飾物，兩側可見(jiàn)牙狀裝飾，比起前兩件作品，這尊文殊的臂釧與腰帶、瓔珞等刻畫(huà)尤其精細寫(xiě)實(shí)，人物軀體挺拔緊實(shí)，即使是一腿垂下的放松姿態(tài)，依然流露出帕拉時(shí)期特有的緊張感和張力。光背外緣絞扭的瓔珞狀花紋，是此時(shí)較為常見(jiàn)的裝飾手法。
觀(guān)音菩薩隨類(lèi)化身而示現種種不同的身分，如魚(yú)籃觀(guān)音、送子觀(guān)音、白衣觀(guān)音、足踏觀(guān)音、八臂觀(guān)音、十六臂觀(guān)音、千手千眼觀(guān)音等（據說(shuō)觀(guān)音共有三十三法相），這是大家都知道的。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門(mén)核準注冊機構，它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現上來(lái)說(shuō)，“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類(lèi)公司，它不具有社會(huì )的公眾信服力，而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了，而是國家權威部分對它實(shí)力以及資質(zhì)的認同，所以請大家仔細辨別，認真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估，交易等服務(wù)為一體的綜合性機構。是全國真正具備文物鑒定的機構，聚寶薈鑒定中心有國內具有公信力專(zhuān)家組成的鑒定團，主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構，為社會(huì )各界收藏人士提供科學(xué)、客觀(guān)、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù)，具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi)，公平，公正，誠信”的原則，做到去偽存真，實(shí)事求是的對每一位藏友負責。
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