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古玩的真偽鑒定并不是沒(méi)有標準，也不是沒(méi)有證據。真的假不了、假的也真不了。既然鑒定就要拿出充分的證據，要用證據說(shuō)話(huà)而不能壟斷鑒定權利。鑒定一定要經(jīng)得起歷史的檢驗。

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我們收藏的香爐主要偏重于銅胎要厚、壓手持重、銅及造型、結構、工藝。 ?
近些年有很多仿造的各種款式的香爐，有的是仿古工藝品香爐，而有的則出于有意識的偽造。
我們識別香爐的新老真偽，從各個(gè)方面掌握真品香爐的特征和標準，通過(guò)與贗品的對比，從中尋找到贗品造假的證據。

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無(wú)論清代還是民國期間，制作的香爐底款，在鋳造完成以后，字款及邊框都要進(jìn)行修磨，鏟磨鑄造出現的一些毛邊毛刺。修飾文字，鋳造成形以后要做到邊緣棱角不鋒利、不刮手。

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真品的爐耳以及部位，會(huì )出現常觸摸及磨損，造成曝露黃色銅底的現象。如果是真品，皮殼會(huì )從黑或棕色直至露出黃色銅質(zhì)，慢慢會(huì )出現變薄的顏色過(guò)渡。

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真品由于長(cháng)期挪動(dòng)，爐的足底會(huì )出現磨
損曝露的銅質(zhì)。三足底或圈足底，光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征，其表現的光亮度不一致。而且皮殼的過(guò)渡色會(huì )曝露造假的證據。
除這些真偽區別證據之外，還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質(zhì)沉積等等，很多證據。
由于不同時(shí)期，不同材料和技術(shù)以及不同保存環(huán)境，造成真品百種千種的表現
。這便需要我們進(jìn)行長(cháng)期大量的考查研究，從中總結出規律性的特征標準，依靠這些客觀(guān)的科學(xué)標準便能對贗品進(jìn)行舉證。

“收藏人脈比古玩更寶貴?！?br /> 國內有朋友，國外也有朋友，在的朋友經(jīng)常觀(guān)看全世界拍賣(mài)行的情況，從而獲知某個(gè)藝術(shù)家的作品在世界范圍內的行情，就告訴他某些作品在美國成交價(jià)相對較低，而在中國香港就會(huì )很昂貴。陳幼堅收集到朋友的這些
情報
后，通過(guò)比較之后再進(jìn)行購買(mǎi)可以節約不少花銷(xiāo)。
搞收藏的，需要一些朋友，甚至是一些很特別的朋友，他們是藏品的
線(xiàn)人
，能讓你及時(shí)與藏品謀面，他們是你與藏品結緣的搭橋者。
高阿申也因此靠朋友撿了很多大漏。

人脈如同血脈，血脈是人賴(lài)以生存的基礎，社會(huì )是一張網(wǎng)，個(gè)人是網(wǎng)上的點(diǎn)，兩個(gè)人存在一種關(guān)系，三個(gè)人就會(huì )存在三種關(guān)系，四個(gè)人存在多種關(guān)系，這種關(guān)系種類(lèi)是以幾何級數增多的，人脈是事業(yè)成功的保障。松下幸之助說(shuō)：
一個(gè)人的成功就是他人際關(guān)系的成功。
沒(méi)有人脈，只能是一分耕耘，一分收獲，但若加上人脈，我們將是一分耕耘，數倍收獲。
·

一個(gè)人永遠不要靠自己花的力量，而要靠
個(gè)人花每個(gè)人百分之一的力量。
搞收藏也是如此，有了人脈，就能“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費工夫。
除了這些相對正道的收藏圈子，民間還有一些玩“國寶”的贗品圈子，這類(lèi)圈子很可怕，作為初學(xué)者，只要被他們忽悠進(jìn)圈子，就不能自拔。只要你發(fā)件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，讓你地獲得收藏“國寶”帶來(lái)的滿(mǎn)足感和感，你會(huì )天天都感覺(jué)自己是幸運的人。
新入收藏的新手，可怕的是吹捧，針對你的藏品有理有據批評或者提出意見(jiàn)的人，你一定要反思自己的收藏，因為這些真誠品鑒藏品的人不是“國寶幫”圈子里的人，而過(guò)分的熱情和贊美的人，你一定要小心！

對于未來(lái)前景，國際大行仍然抱樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
英國《金融時(shí)報》援引蘇富比歐洲暨美洲亞洲藝術(shù)司徒河偉的話(huà)稱(chēng)，總體來(lái)看，國際拍賣(mài)行受到了充滿(mǎn)不確定性的金融市場(chǎng)的影響。但收藏藝術(shù)品的佳時(shí)機正是宏觀(guān)經(jīng)濟不穩定的時(shí)候。
一方面藝術(shù)品的估值偏低，另一方面高凈值人群被其他事物分散了注意力。相比牛市，收藏家在當前的環(huán)境里不需要經(jīng)過(guò)拍場(chǎng)長(cháng)時(shí)間的競奪就能以適中的價(jià)格獲得心儀的藝術(shù)品。