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北京玉器鑒定機構
玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀(guān)的鑒別依據。
古人制作玉器時(shí),紋飾的制作絕非僅僅追求好看,而絕大多數有其特殊的內在含義,越是久遠的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠,沒(méi)有保留全套完整的加工器具給后人了解,文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事,距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線(xiàn)索,因此也就成為鑒定古玉的有力依據。
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包漿:包漿一詞在清代文獻中已存在,應指玉器表面的皮殼特點(diǎn),形成的原因很多,主要為沁色和盤(pán)色,沁色指玉器埋在地下,或傳世過(guò)程中,由于受周?chē)h(huán)境的影響(包括埋藏環(huán)境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化,多見(jiàn)白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色,白色多稱(chēng)水沁,鐵銹色有人稱(chēng)鐵銹沁,有人稱(chēng)血沁,暗黃色稱(chēng)土沁,沁色形成的原因很復雜,大體沿玉器染色與風(fēng)化過(guò)程形成,又因玉器埋藏的時(shí)代不同、地區不同而不同,一般看,漢代以前玉器沁色較重,南方出土玉器稱(chēng)為濕土出土玉器,水沁較重。紅山玉器被一些人稱(chēng)為北方燥土出土玉器,或無(wú)沁,或白色沁,或鐵銹沁,或暗黃色沁,沁色一般都較少,少量玉器為較重的白色或褐色沁。
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手頭:一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比,玉料的密度較大,即手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖,但拿在手里一掂,卻輕飄飄的。手感:是指玉對溫度變化惰性的性質(zhì),常見(jiàn)玉料絕大部分是晶質(zhì)集合體,有較好的傳熱性,所以手摸玉器,會(huì )有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成,用手摸,很快冰涼感即消失。光亮:玉器光亮有兩種,一種叫“膠亮”,指玉件過(guò)完膠砣后,不用拋光罩亮直接上蠟。而“高亮”,指玉件過(guò)完膠砣后,先用拋光粉罩亮,再上蠟。
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另外,應該積極引進(jìn)自然科學(xué)方法,來(lái)判斷玉的材料、產(chǎn)地及琢玉工藝。自從引進(jìn)掃描電子顯微鏡照相,中紅外光譜測定,近紅外光譜測定等物理學(xué)方法,玉材的顯微結構和礦物組成問(wèn)題得到了解決。從新疆和田,青海昆侖山,遼寧岫巖,河南南陽(yáng),臺東花蓮等產(chǎn)玉區礦物組成的測定,為出土古代玉器材料產(chǎn)地的確定提供了可靠地對比資料,再有模擬實(shí)驗和微痕研究,則解決了長(cháng)期以來(lái)有關(guān)線(xiàn)切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。
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總之,古代玉器的鑒定,包括理論與實(shí)踐結合兩個(gè)方面,經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的實(shí)際摸索,找出其歷史發(fā)展的規律,進(jìn)而總結出一套切合實(shí)際的方法,并在實(shí)踐中不斷總結,不被固有的信條束縛,才能有所突破,有所建樹(shù)。
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清代玉器的題材十分豐富,有人物、動(dòng)物、印璽、牌飾、瓜果梨桃、花卉、文字、花片、帶板、龍勾、鼻煙壺、文房器物等等。雖然題材不同工藝技術(shù)處理方式也不一樣,但不同的器物都具備不同的特征和標準。在這種復雜的情況下,鑒定清代玉器的新老真偽,就要求要掌握這些玉器的真品標準,依靠這些標準便能夠識別贗品。
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清代玉器的真偽鑒定難度,要比高古玉的識別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒(méi)有入過(guò)土,因此玉器的整體效果上沒(méi)有入土必有的各種特征。有些既便入土,但不超過(guò)三五的地下埋藏,對玉器的侵蝕并不嚴重,特征也不十分明顯。
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要掌握真品玉器材料方面的老化特征。這種受浸蝕而老化的現象與贗品使用新材料或老舊殘料進(jìn)行重新切割磨制加工,成形后所暴露出來(lái)的新工藝面會(huì )產(chǎn)生明顯的色差或破壞原有的氧化皮層。
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玉的舊色中受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時(shí)受到的土中所含其他元素的影響,會(huì )產(chǎn)生顏色變化,古文獻中稱(chēng)其為沁色,其中較為常見(jiàn)的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。
人們常稱(chēng)其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外,其他帶有色變的玉器,往往市場(chǎng)價(jià)格不帶色變的玉器。
盤(pán)玉是手或肌膚與玉器摩擦,一些有沁色的玉器因人體的摩擦會(huì )產(chǎn)生顏色變化,這類(lèi)顏色變化被人們稱(chēng)為“盤(pán)色”。一般來(lái)講,舊玉久盤(pán)會(huì )產(chǎn)生熟舊感。
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