關(guān)鍵詞 |
王羲之書(shū)法,王羲之書(shū)法鑒定正規,王羲之書(shū)法出手 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
王羲之書(shū)法 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(cháng)期征集王羲之書(shū)法,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司是一家專(zhuān)為買(mǎi)家和賣(mài)家提供藝術(shù)品服務(wù)的運營(yíng)平臺,公司聯(lián)合國際資本強勢進(jìn)駐北京收藏界的核心---古玩城、100多人藝術(shù)經(jīng)紀人以及的團隊,為廣大的收藏家提供的藝術(shù)品服務(wù)。
公司致力于傳承中華五千年的傳統文化,積極吸取世界各地創(chuàng )造的商業(yè)文明,以‘方正做人’‘從事’為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念,秉承‘求真務(wù)實(shí)’、‘誠實(shí)守信’的原則,提倡合作雙贏(yíng)、勇于創(chuàng )新、真誠服務(wù)、多渠道推廣方式為廣大收藏愛(ài)好者搭建一個(gè)國際化的文化藝術(shù)品的交流平臺。
下面是2020年王羲之書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
王文治 臨王羲之《思想帖---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年6月14日
王文治 臨王羲之《思想帖---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年6月14日
王羲之書(shū)法---估價(jià)5億4000.00到5億4000.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
王文治 臨王羲之《思想帖---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年6月14日
王文治 臨王羲之《思想帖---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年6月14日
王文治 臨王羲之《思想帖---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年6月14日
王文治 臨王羲之《思想帖---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年6月14日
下面是歷年王羲之書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考
傅山 草書(shū) 節臨王羲之帖----成交價(jià):RMB86.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年12月24日
王鐸 乙亥(1635年)----成交價(jià):RMB897.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年5月17日
王鐸 1650年作 草書(shū)----成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年7月15日
王鐸 1642年作 草書(shū)----成交價(jià):RMB190.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年7月3日
任頤 丙子(1876年)----成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年11月12日
傅山 草書(shū) 節臨王羲之帖----成交價(jià):RMB86.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年12月24日
王鐸 1639年作 臨王----成交價(jià):RMB69.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月3日
此消息當時(shí)令人震撼,但之后,這件拍品再也沒(méi)見(jiàn)人提起過(guò),龍美術(shù)館建館開(kāi)業(yè),也不見(jiàn)《平安帖》的蹤跡。直至昨日,中國嘉德和劉益謙終于完成拍品交接,這件國寶入藏龍美術(shù)館。41字的《平安帖》其實(shí)并非王羲之原跡。既非原跡,為還能成為國寶,并拍出么高的天價(jià)?記者從中國嘉德了解到,由于王羲之距今已1600多年,其真跡早已不存于世。后世對王羲之書(shū)法推崇備至,歷代文人反復臨摹,我們今天所知道的王羲之書(shū)法,就是依靠歷代書(shū)法家的不斷臨摹才得以傳播,并名垂書(shū)法史的。
王羲之書(shū)法拍賣(mài)價(jià)格有多高,這件《平安帖》的上拍,堪稱(chēng)中國藝術(shù)品拍賣(mài)界在學(xué)術(shù)態(tài)度方面的一個(gè)。2010年秋,《平安帖》上拍,中國嘉德方面做足功課,請多位學(xué)者撰文論述,條分縷析。在《平安帖》臨摹時(shí)間方面,歷代鑒賞者們一直有爭議,有認為是唐摹本,有認為是宋摹本,還有人認為是宋代書(shū)法家米芾的臨本。對于拍賣(mài)公司來(lái)說(shuō),如果把臨摹時(shí)間往唐代方面引導也有一定依據,而且能大大提高拍賣(mài)價(jià)格,但嘉德方面更尊重學(xué)術(shù)界的意見(jiàn),既然有不同聲音,就向社會(huì )坦陳其斷代上的爭議分歧點(diǎn)。如此理性的態(tài)度獲得很好的效果,拍出的價(jià)格也足以證明市場(chǎng)對這件拍品心里有底。反觀(guān)劉益謙2013年秋拍得的蘇軾《功甫帖》,雖然價(jià)格才822.9萬(wàn)美元,但因為在拍賣(mài)之前對此拍品可能存在的爭議之處并未充分論述和展開(kāi),拍賣(mài)后,學(xué)術(shù)界發(fā)出了爭議之聲,由此引發(fā)一場(chǎng)學(xué)術(shù)界和市場(chǎng)的“混戰”,遠不如《平安帖》來(lái)得“淡定”。如果中國藝術(shù)品拍賣(mài)界多一些類(lèi)似對待《平安帖》這樣的科學(xué)態(tài)度,這個(gè)市場(chǎng)恐怕會(huì )更讓人放心一些。
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古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
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