本公司長(cháng)期征集王淵字畫(huà)，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司征集范圍

瓷器：高古瓷、元明清瓷器、民國名瓷、現代毛瓷及大師瓷器等。

玉器：古玉、明清玉、現代玉；如翡翠、祁連玉、臺灣玉、昆侖玉、鮑文玉、碧玉、山玉、血滴石、綠松石、瑪瑙、青金石、孔雀石、寶石、貓眼石等。

字畫(huà)：歷代名人名家書(shū)畫(huà)、現當代書(shū)畫(huà)、當代油畫(huà)等各派系名家字畫(huà)。

雜項：古籍善本、金銀銅器、郵票錢(qián)幣、鉆石珠寶、漆器、紫砂壺、佛像、、奇石雕件、田黃、雞血石、蜜蠟、文房用品、紫檀、黃花梨、竹木、中外名酒（需未開(kāi)封且包裝完好）、名表等！

下面是2020年王淵字畫(huà)相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

王淵 花鳥(niǎo) 立軸---估價(jià)8.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年8月7日

王淵 花鳥(niǎo) 立軸---估價(jià)8.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年8月7日

王淵 花卉 立軸---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年8月7日

王淵 花鳥(niǎo) 立軸---估價(jià)8.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年8月7日

王淵 花卉 立軸---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年8月7日

王淵 花卉 立軸---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年8月7日

王淵 花鳥(niǎo) 立軸---估價(jià)8.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年8月7日

下面是歷年王淵字畫(huà)相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

王淵 和合 立軸----成交價(jià):RMB10.35萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年6月28日

王淵 （款） 寒塘雁影 ----成交價(jià):RMB13.44萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月20日

 1333年作 古木鳴禽----成交價(jià):RMB5002.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年12月30日

王淵 至正辛巳（1341----成交價(jià):RMB345.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年5月16日

王淵 （款） 云煙蒼翠圖----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年6月6日

王淵 （款） 云煙蒼翠圖----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年6月6日

王淵 （款） 寒林棲禽 ----成交價(jià):RMB10.35萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年10月25日

王淵，生卒年不詳，元代畫(huà)家。字若水，號澹軒，一號虎林逸士，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。幼習丹青，經(jīng)趙孟頫指授畫(huà)法，山水學(xué)郭熙，人物學(xué)唐人，尤精繪花鳥(niǎo)和水墨竹石，效黃筌父子鉤勒法，水墨皴染，深淺有致，得寫(xiě)生之妙；也有設色富麗，但較少見(jiàn)。傳世作品有《竹石集禽圖》《山桃錦雞圖》《良常草堂》。此圖又名《花竹禽雀圖》。以墨筆表現杜鵑盛開(kāi)、修竹挺立的園苑中，禽雀棲息、翱翔之情景。圖中繪兩只角鷹與一塊危石，雄者棲于危石之上，目光炯炯，胸部毛色斑斕。雌鷹半藏于危石后，探出身子，仰頭回眸。株盛開(kāi)的杜鵑和一叢竹枝向上生長(cháng)，只驚恐不安的臘嘴或騰躍翻飛，或作翹首欲飛之勢。

王淵字畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)價(jià)值，王淵是中鳥(niǎo)畫(huà)由南宋的工筆設色，向元代的尚逸之風(fēng)轉變的積極參與者。他幼年時(shí)曾受到趙孟頫的教授，花鳥(niǎo)畫(huà)繼承黃筌、黃居寀父子，重視寫(xiě)生，先以墨筆勾勒，后以水墨暈染，所染深淺有致，疏密布置也頗有心得。山水學(xué)郭熙，人物學(xué)唐人，花鳥(niǎo)和水墨竹石尤精。他在元代的畫(huà)名也非常之高，與錢(qián)選齊名。由于社會(huì )的原因，元代文人的隱逸是社會(huì )性的，甚至乎成為了一種在文化人中流行的時(shí)尚。但歷史畢竟已經(jīng)不是六朝、五代，像荊浩樣真正隱居太行，在元代乎沒(méi)有人能做到。故元代人所謂隱逸，大多是隱于市井，隱于書(shū)畫(huà)，有的甚至隱于官。即身在市井之中、在池硯之畔、在官場(chǎng)之間盤(pán)桓，但心卻追求古人隱逸樣的狀態(tài)。如趙孟頫，可謂隱官了，他官至一品，且恩推三代。倪瓚也做過(guò)官，有“罄折拜胥吏，戴星候公庭”詩(shī)力證。王蒙也當過(guò)小官吏。黃公望和吳鎮，還做過(guò)小生意?？傊娜穗m然特別強調脫俗，但很少有人真的隱居到大山里邊。所以元人所謂脫俗，已與上代有所不同。上代是身脫于世俗之外，心也脫于世俗之外；而元代人是身未必見(jiàn)得脫，他們強調的是心脫。也就是身在世俗，心迫古意。此蓋是為了生計，應于世也。而且，從作品看，他們并不是沽名釣譽(yù)，因為他們的心，確是脫俗了。

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