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三兆花燈廠(chǎng)家有哪些西安三兆村中秋花燈聯(lián)系方式

更新時(shí)間:2025-09-12 編號:db34a9unc22703
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潘文娟

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景觀(guān)燈因為特殊的設計會(huì )讓人過(guò)目不忘,而設計師也會(huì )根據相應的地理條件而給相應的地域配上不一樣的藝術(shù)景觀(guān)燈,使得黑夜不再,也讓這些景觀(guān)在暗夜里燁燁生輝。

我司是一家從事彩燈策劃設計制作和展出,彩車(chē)彩船,園林園藝,仿真恐龍動(dòng)植物設計制作銷(xiāo)售、租賃展覽施工,燈光秀的設計制作銷(xiāo)售租賃,景觀(guān)工程、城市亮化、商業(yè)美陳、公園風(fēng)景區、商場(chǎng)賓館酒店景點(diǎn)裝飾等相關(guān)業(yè)務(wù)的實(shí)業(yè)型公司。公司成功舉辦燈展及文化主題活動(dòng)數十余次、自貢國際恐龍燈會(huì )策劃小組成員之一、走向展出、參與國外展事的輝煌歷史。

潮州花燈起源的確切年代已無(wú)法查考,但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動(dòng)、祭祀活動(dòng)息息相關(guān),卻是可以肯定的。古人因對大自然的不理解,對自然現象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜,相信靈魂的永在,為慰死者之靈魂,于是,“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個(gè)伴兒,為使祖先們在陰間生活幸福,扎制童男童女,衣服袍帽,飾物用品,供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒,“河伯、溪神”開(kāi)心,先是祭活人,后來(lái)用扎制的童男童女代替。為慶祝風(fēng)調雨順,豐收喜慶,人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像,掛上宮燈花籃,頂禮膜拜,感謝神恩,祈求平安。這一習俗一直延續至民國時(shí)期,仍很盛行,我國少數地區包括港澳臺地區仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習慣。

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