關(guān)鍵詞 |
馬雕塑廠(chǎng)家,馬雕塑模型,鏤空馬雕塑,切面馬雕塑 |
面向地區 |
全國 |
不管任何行業(yè)，如果沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲，這些漂亮的馬雕塑可以讓人們看到藝術(shù)家們的付出，馬文化歷來(lái)已久，漢唐旺期，從塞北引進(jìn)了7000多匹改良馬。當時(shí)，強大的馬產(chǎn)業(yè)不僅對安全具有重要意義，而且進(jìn)一步溝通了中原和塞北的歷史文化。隨著(zhù)馬產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，歷代王朝在馬產(chǎn)業(yè)方面有著(zhù)豐富的工作經(jīng)驗，在馬產(chǎn)業(yè)科學(xué)方面也取得了的成就。春秋時(shí)期，有許多相馬家庭，每個(gè)家庭都區分了不同的方向，產(chǎn)生了各種派系，為中國古代相馬學(xué)奠定了基礎。
如果要制作出的馬雕塑，那么需要從基礎的理論知識開(kāi)始學(xué)習，需要了解馬的生活習性以及身體特征。伯樂(lè )相馬是世界上部相馬作品，廣為流傳。唐代還有其他相馬經(jīng)。宋朝實(shí)施了保馬法，效果不明顯。元朝非常重視養馬，但只關(guān)注當地養馬業(yè)的快速發(fā)展。明朝采用了各代馬政規章制度的優(yōu)勢，高度重視養馬，馬政設備相當完善。清朝擴大了跑馬場(chǎng)，限制了民間養馬，損害了民間養馬業(yè)。辛亥革命后，軍伐年復一年，養馬衰落。特別是抗日戰爭期間，坐騎總數損失慘重。
馬雕塑讓周?chē)沫h(huán)境與觀(guān)賞者產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián)，同時(shí)表達內在的聯(lián)系，保護自然、保護動(dòng)物生態(tài)，就是保護人類(lèi)自己。馬雕塑源于人們對生存環(huán)境的熱愛(ài)和敬畏敬畏，暗含了普通人實(shí)現世俗生活的價(jià)值渴望和理想目標的追求意義。對于習慣了用結果衡量問(wèn)題的我們而言，我們能夠感知到這樣的馬雕塑好像是在訴說(shuō)著(zhù)什么，以此表達無(wú)限敬意
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