農耕文化是人類(lèi)古老的原生性遺產(chǎn)文化，至今我們仍然可以在鄉村中發(fā)現原始農耕文化的蹤影，重農的人都敬天地，敬自然，懂得感恩，玻璃鋼農耕文化雕塑等景觀(guān)，是人類(lèi)認識自然、適應自然、利用自然的歷史見(jiàn)證，凸顯了人和自然之間長(cháng)期而深刻的關(guān)聯(lián)，表現出了的地域性、民族性、復雜性和多樣性。

玻璃鋼農耕人物雕塑是指根據農民在田地里勞動(dòng)時(shí)場(chǎng)景，再由玻璃鋼復合材料制成的各種人物雕塑。農耕文化雕塑的過(guò)程就像一首從古至今的雄偉歌曲流傳至今。把這些詩(shī)文和農耕雕塑結合在一起，我相信孩子們肯定更能深入的了解農耕文化，更能感觸到糧食的來(lái)之不易，從而教育我們要愛(ài)惜糧食珍惜糧食，要從自我做起，爭取做到光盤(pán)行動(dòng)。

玻璃鋼農耕文化雕塑不僅展現了中華民族的繁衍生息和豐富多樣的衣食產(chǎn)品，也展現了中國文化發(fā)展中產(chǎn)生的豐富多彩的精神財富，奠定了堅實(shí)的農耕文化基礎。通過(guò)古代資料證明，我們的中國祖先，經(jīng)歷了古代漫長(cháng)的混沌蠻荒時(shí)期，在大約一萬(wàn)年前，進(jìn)入了新石器代。農耕文化是以傳統自給自足自然經(jīng)濟為基礎的文化形式，是指以傳統農業(yè)為基礎的生產(chǎn)關(guān)系。它所反映的思想，如社會(huì )關(guān)系、典章制度、道德、習俗、文化、習慣等，意識、思維方式和價(jià)值觀(guān)是其本質(zhì)內容。

農業(yè)活動(dòng)在中國文化的形成、發(fā)展和延續中發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，中國后代種植五谷、飼六畜、農桑并舉、耕織結合，形成了漁樵耕讀、富國富民的優(yōu)良傳統，創(chuàng )造了五千年燦爛的中華文化為中華民族的發(fā)展壯大奠定了堅實(shí)的基礎。農耕文化雕塑制作的大致流程可以分這么幾步，一是按照確定好的圖紙制作泥?；蚺菽Ｐ?；二是模型制作后翻玻璃鋼；三是玻璃鋼翻好后進(jìn)行打磨；四是上色完成。

百韻雕塑生產(chǎn)的農耕人物雕塑，農耕文化雕塑坐落在城市的各個(gè)場(chǎng)所，即使去不了鄉下體驗不了農村生活，我相信當他們看到這些農耕雕塑再結合書(shū)本上學(xué)到的知識肯定能更深刻的了解到，人們的繁衍生息，離不開(kāi)人們的辛勤勞動(dòng)。雖然在城市生活中很少看到農民叔叔辛勤耕作的場(chǎng)景，但可以通過(guò)另一種方式了解農業(yè)，即玻璃鋼雕塑，由玻璃鋼制成的農業(yè)人物雕塑可以很好地教導人們農業(yè)知識對我們的教育具有重要意義。

中國農耕文化所形成的文明以農業(yè)經(jīng)濟為主體，但不僅僅是農業(yè)經(jīng)濟，而是農業(yè)經(jīng)濟和多元化經(jīng)濟形成且并存。然而，中國的商業(yè)、西漢早期手工業(yè)的發(fā)展壟斷了重要商品。該制度使商業(yè)完全局限于封建的身體，從而形成了與西方完全不同的商業(yè)運作模式，但農耕文化卻傳承了至今，形成了特的文化特征，是世界上早的文化之一，也是具有影響力的文化之一。

玻璃鋼農耕文化雕塑擺放在金燦燦、綠油油的田地是多么的美麗，在我們觀(guān)賞它的景色、驚嘆于它的美麗的時(shí)候，卻忽略了田地作為農耕文化的一部分，是人們賴(lài)以生存的土地，讓人類(lèi)的文明傳承至今。在這些奇跡當中，莫過(guò)于中國云南的哈尼梯田，它延綿于紅河兩岸，其氣勢磅礴、規模宏大，是我國人民順從自然又改造自然的成果。

玻璃鋼農耕文化雕塑每年都吸引著(zhù)數以萬(wàn)計的游客絡(luò )繹不絕，讓人們乘興而往，盡興而歸，這些弘揚農耕文化精神的雕塑分布在大半個(gè)中國的版圖上，讓各地的游人瞠目結舌、讓攝影師們手舞足蹈，它以山川為背景，以農具為筆，以土地為紙硯，天人協(xié)作，構畫(huà)出一幅幅豐收、一幅幅喜悅的畫(huà)面。

農耕文明是孕育中華文化的基礎，早在一萬(wàn)多年前就有了原始的農業(yè)，在距今五六千年前，農耕文明在黃河、長(cháng)江流域等地方就相當發(fā)達了。但是現在農耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，玻璃鋼農耕文化雕塑對我們深入挖掘農耕文化的內涵及其當眾價(jià)值有積極作用，提醒人們避免農耕文化中斷和喪失的危險。