關(guān)鍵詞 |
農耕人物雕塑制作,吉林農耕人物雕塑,農耕人物雕塑廠(chǎng)家,江蘇農耕人物雕塑 |
面向地區 |
全國 |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場(chǎng)景 |
公園綠地 |
適用場(chǎng)景 |
園林 |
使用場(chǎng)所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風(fēng)格 |
中式 |
類(lèi)別 |
人物 |
時(shí)至今日,農耕文化中的許多理念,在人們的生活和農業(yè)生產(chǎn)中仍具有現實(shí)意義。保護、傳承和利用好傳統的農耕文化、人文精神與和諧理念,不僅在維系生物多樣性、改善和保護生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續利用、傳承民族文化、保護特景觀(guān)、推動(dòng)鄉村旅游方面具有重要價(jià)值,而且對保持和傳承民族特色、地方特色、傳統特色,豐富文化生活與促進(jìn)社會(huì )和諧等方面發(fā)揮著(zhù)十分重要的基礎作用。
玻璃鋼人物雕塑簡(jiǎn)單的可分為兩大類(lèi)一類(lèi)是仿真人物雕塑,一類(lèi)是抽象人物雕塑。從色彩上講可分為單一色和彩繪人物雕塑。單一色中的仿銅色又是其中的一大類(lèi),也可以單拿出來(lái)稱(chēng)為仿銅人物雕塑,運用到仿銅色系的一般有紅物雕塑、民俗人物雕塑、農耕人物雕塑、還有人物肖像,本身像雕塑等等,可見(jiàn)仿銅色運用之廣。
中華農耕文化的內涵十分豐富厚重,它涵蓋了中華民族在漫長(cháng)的農耕時(shí)代里,創(chuàng )造、積累和傳承下來(lái)的一切物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。鄉村文化的繁榮發(fā)展,可以有效的提升廣大農民群眾的思想境界,改善他們的精氣神,提高他們的生產(chǎn)生活價(jià)值,實(shí)現我國鄉村的和諧穩定發(fā)展,從而推動(dòng)實(shí)現鄉村振興戰略的總要求。
農耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí),我們也意識到,在工業(yè)化、城鎮化迅猛發(fā)展的今天,作為幾千年中華文明傳承載體的農耕文化,正遇到的挑戰。傳統耕種方式加速消亡,機械代替人力是科技進(jìn)步的結果,但幾千年“有機農業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝;傳統技藝加速消亡,傳統的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝,因保護乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題,只能以文字和影像的形式出現在非遺名錄里。面對這樣的現實(shí),切實(shí)保護好農耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農耕文化遺產(chǎn)合理適度利用,深入挖掘農耕文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范,成為實(shí)施好鄉村振興戰略的當務(wù)之急。
農耕人物雕塑是農耕文化雕塑中的一種,有助于弘揚農耕文化,安裝在農村或者以農耕為主題的旅游景點(diǎn),不但能提升景區文化氛圍,還能宣揚農耕文化,可謂一舉兩得,可以說(shuō),農耕雕塑是新農村建設的景觀(guān)設計不可或缺的因素。
農耕文明養活人口靠的是春播秋收,靠的是勞動(dòng)人民辛勤的勞作,所以中國自古就重農抑商。但是這種農耕文明有一個(gè)問(wèn)題,就是欠年養不活這么多人,就靠豐年的儲存進(jìn)行調節,國家修建糧倉,漢代就有了大規模的糧倉。通過(guò)這種豐年欠年的調節,農耕文明就能很穩定的養活人口。能夠穩定的解決溫飽問(wèn)題之后,文化就開(kāi)始繁盛起來(lái),文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。
主營(yíng)行業(yè):玻璃鋼雕塑 |
公司主營(yíng):玻璃鋼雕塑,不銹鋼雕塑,銅雕,水泥雕塑--> |
主營(yíng)地區:河北省保定市曲陽(yáng)縣現代雕塑產(chǎn)業(yè)園 |
企業(yè)類(lèi)型:有限責任公司(自然人獨資) |
注冊資金:人民幣3000000萬(wàn) |
公司成立時(shí)間:2015-03-09 |
經(jīng)營(yíng)模式:服務(wù)型 |
最近年檢時(shí)間:2018年 |
登記機關(guān):曲陽(yáng)縣工商行政管理局 |
經(jīng)營(yíng)范圍:石、木、水泥雕塑品,石碑,石材加工、銷(xiāo)售及安裝;銅、鐵、不銹鋼、玻璃鋼雕塑品,景觀(guān)石,噴泉裝飾品銷(xiāo)售及安裝;園林景觀(guān)設計服務(wù);園林綠化工程施工。(依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)) |
公司郵編:071000 |
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