玻璃鋼農耕文化雕塑是一種可見(jiàn)的藝術(shù)人物形象，與環(huán)境統一，現實(shí)生動(dòng)，能表達藝術(shù)家的審美感受和審美理想，并且能夠反映社會(huì )生活。農耕文化雕塑制作廠(chǎng)家百韻雕塑，制作不同時(shí)期、不同類(lèi)型的農耕雕塑，可以揭示人們當時(shí)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以及當時(shí)當地的經(jīng)濟文化水平等等，大致可分為農耕人物雕塑和農耕動(dòng)物雕塑。

玻璃鋼農耕文化雕塑不僅展現了中華民族的繁衍生息和豐富多樣的衣食產(chǎn)品，也展現了中國文化發(fā)展中產(chǎn)生的豐富多彩的精神財富，奠定了堅實(shí)的農耕文化基礎。通過(guò)古代資料證明，我們的中國祖先，經(jīng)歷了古代漫長(cháng)的混沌蠻荒時(shí)期，在大約一萬(wàn)年前，進(jìn)入了新石器代。農耕文化是以傳統自給自足自然經(jīng)濟為基礎的文化形式，是指以傳統農業(yè)為基礎的生產(chǎn)關(guān)系。它所反映的思想，如社會(huì )關(guān)系、典章制度、道德、習俗、文化、習慣等，意識、思維方式和價(jià)值觀(guān)是其本質(zhì)內容。

從刀耕火種到男耕女織，從精耕細作到現代的農業(yè)，中華民族在這片熱土上進(jìn)行了不懈的努力和艱苦的探索，在世代相傳的傳承發(fā)展中，孕育出精彩、燦爛的農耕文化。而現在很多農業(yè)機械化取代了手工，足不出戶(hù)糧食就裝進(jìn)了糧倉，但是農耕文化的精神我們是不能被遺忘的。從農耕文化雕塑的身上我們看到了那種善良勤勞樸實(shí)的民風(fēng)精神，也了解到了農耕文化的發(fā)展。

百韻雕塑生產(chǎn)的農耕人物雕塑，農耕文化雕塑坐落在城市的各個(gè)場(chǎng)所，即使去不了鄉下體驗不了農村生活，我相信當他們看到這些農耕雕塑再結合書(shū)本上學(xué)到的知識肯定能更深刻的了解到，人們的繁衍生息，離不開(kāi)人們的辛勤勞動(dòng)。雖然在城市生活中很少看到農民叔叔辛勤耕作的場(chǎng)景，但可以通過(guò)另一種方式了解農業(yè)，即玻璃鋼雕塑，由玻璃鋼制成的農業(yè)人物雕塑可以很好地教導人們農業(yè)知識對我們的教育具有重要意義。

農耕文化是中華民族不能丟棄的寶貴財富，我們要發(fā)揚下去，比如給孩子買(mǎi)一些種子，讓孩子親手去種植，一切的過(guò)程我們可以簡(jiǎn)單做一下指導重要的是孩子們立完成，比如大一點(diǎn)的孩子讓他自己在網(wǎng)上搜集知識，比如用什么樣的土，怎么施肥，種子在土里的深度，多久發(fā)芽，需要什么樣的溫度，這種植物是喜歡陽(yáng)光還是喜歡陰涼等等，孩子全程參與了肯定要比我們講的好的多，孩子從中也會(huì )收獲很多東西，也可以為我們悠久的農耕文化雕塑起到良好的宣傳指導作用。

可能會(huì )有人問(wèn)美麗一詞從哪里看出來(lái)，用在這里可能不恰當吧，可我認為很合適。美麗不只一個(gè)人的外表更是指一個(gè)人的內心與他身上的品質(zhì)。我公司塑造的農耕文化雕塑給人一種和藹可親樸實(shí)憨厚善良的親切感，讓現代生活在大城市的孩子們感受、體驗中國古代人民的辛勤勞動(dòng)場(chǎng)景，讓我們的孩子從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

玻璃鋼農耕文化雕塑擺放在金燦燦、綠油油的田地是多么的美麗，在我們觀(guān)賞它的景色、驚嘆于它的美麗的時(shí)候，卻忽略了田地作為農耕文化的一部分，是人們賴(lài)以生存的土地，讓人類(lèi)的文明傳承至今。在這些奇跡當中，莫過(guò)于中國云南的哈尼梯田，它延綿于紅河兩岸，其氣勢磅礴、規模宏大，是我國人民順從自然又改造自然的成果。

玻璃鋼農耕文化雕塑每年都吸引著(zhù)數以萬(wàn)計的游客絡(luò )繹不絕，讓人們乘興而往，盡興而歸，這些弘揚農耕文化精神的雕塑分布在大半個(gè)中國的版圖上，讓各地的游人瞠目結舌、讓攝影師們手舞足蹈，它以山川為背景，以農具為筆，以土地為紙硯，天人協(xié)作，構畫(huà)出一幅幅豐收、一幅幅喜悅的畫(huà)面。

農耕文明是孕育中華文化的基礎，早在一萬(wàn)多年前就有了原始的農業(yè)，在距今五六千年前，農耕文明在黃河、長(cháng)江流域等地方就相當發(fā)達了。但是現在農耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，玻璃鋼農耕文化雕塑對我們深入挖掘農耕文化的內涵及其當眾價(jià)值有積極作用，提醒人們避免農耕文化中斷和喪失的危險。