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下面是2020年谷紋玉環(huán)相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

清乾隆 高士仙游圖插屏----成交價(jià):RMB23.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉喜上眉梢梅瓶----成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 御制碧玉仙山人物----成交價(jià):RMB14.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 玉雕如意紋獸耳瓶----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

白玉喜鵲登梅玉璧----成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清 鄭板橋銘端石刻竹紋掛----成交價(jià):RMB29.90萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋圭璧附----成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年谷紋玉環(huán)相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

九龍壁擺件----成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年11月15日

清乾隆 御制白玉雕穿花八----成交價(jià):HKD2530.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年12月3日

漢代 道德經(jīng)玉簡(jiǎn)----成交價(jià):RMB1980.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年11月29日

吳德升 雙嬌 白玉擺件----成交價(jià):RMB4025.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年12月14日

白玉如意----成交價(jià):RMB2200.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年12月9日

清乾隆 御制白玉雕如意常----成交價(jià):RMB2520.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月4日

元（印鈕）∕清雍正（印面----成交價(jià):HKD3538.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年10月5日

材質(zhì)為白玉因經(jīng)火焚而白中閃灰。構圖為一雙身龍紋、兩只鳳。龍細尖耳，棗核形眼，絲束紋龍吻上卷。身體蟠卷回繞，尖尾向外卷成環(huán)狀。胸部、后體、尾部各有一彎尖狀爪。中上部有一系孔。體表浮雕谷紋，邊框有棱。材質(zhì)為灰黃色黃玉，雙虎連體，近似璜形。一面浮雕邊棱、體表滿(mǎn)雕蠶紋和絲紋，另一面勾有線(xiàn)稿草樣，但未經(jīng)雕刻，應是為中山王厝雕刻的明器。一件為白玉制，單面浮雕蠶紋，蠶紋中有絲縷和絲束紋，兩端各有一孔。一件有大塊黑斑，雙面飾蠶紋，除兩端各一孔外，中間豎置兩孔。材質(zhì)為青玉，整體為半環(huán)形，兩端均飾的虎頭，虎方耳，方唇，前額，憨厚可愛(ài)。戰國中山王厝墓,材質(zhì)為灰黃色黃玉制，勾身稍有彎曲，帶面窄厚，斷面呈長(cháng)方形，鉤頭為螭首，鉤尾后部有一“凸”形帶鈕。

谷紋玉環(huán)鑒定拍賣(mài)，這個(gè)時(shí)期的玉文化也出現了的繁榮。造型的創(chuàng )新豐富了玉文化的內涵，古樸之中透出華麗是其的亮點(diǎn)。工藝上的奇巧，使玉器的藝術(shù)效果達到了相對的高度，展現了玉文化輝煌燦爛的一頁(yè)。文化：儒家奠定了核心理念儒家學(xué)者還將玉道德化，又被披上了一套華麗而的外衣。春秋早期的思想家管仲，率先提出了玉有仁、知、義、行等“九德”。繼而，儒家的奠基者孔子將其衍變?yōu)椤笆坏隆?，進(jìn)一步闡述了玉和君子的密切關(guān)系,創(chuàng )立了物質(zhì)、社會(huì )和精神結合在一起的玉文化意識，奠定了玉文化的核心理念。將其從神權、王權的控制下解脫出來(lái),擴大了佩玉者的社會(huì )范疇,君子佩玉之風(fēng)由此盛行。這是中華民族玉佩飾經(jīng)久不衰的理論依據,也是千年來(lái)國人愛(ài)玉風(fēng)尚的精神支柱。我們不得不贊嘆玉所承載的世俗之宏大語(yǔ)義，它成為君子靈魂的凝結物，處處散發(fā)著(zhù)士大夫德行的濃郁馨香。這種十分詭異的隱喻行為，跨越了數的春華秋實(shí)，終于將玉的五種品格跟儒學(xué)的“仁、義、禮、智、信”形成互補之勢，令世人眼花繚亂，猶如霧里看花一般。

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