農耕文化是人類(lèi)古老的原生性遺產(chǎn)文化，至今我們仍然可以在鄉村中發(fā)現原始農耕文化的蹤影，重農的人都敬天地，敬自然，懂得感恩，玻璃鋼農耕文化雕塑等景觀(guān)，是人類(lèi)認識自然、適應自然、利用自然的歷史見(jiàn)證，凸顯了人和自然之間長(cháng)期而深刻的關(guān)聯(lián)，表現出了的地域性、民族性、復雜性和多樣性。

玻璃鋼農耕文化雕塑不僅展現了中華民族的繁衍生息和豐富多樣的衣食產(chǎn)品，也展現了中國文化發(fā)展中產(chǎn)生的豐富多彩的精神財富，奠定了堅實(shí)的農耕文化基礎。通過(guò)古代資料證明，我們的中國祖先，經(jīng)歷了古代漫長(cháng)的混沌蠻荒時(shí)期，在大約一萬(wàn)年前，進(jìn)入了新石器代。農耕文化是以傳統自給自足自然經(jīng)濟為基礎的文化形式，是指以傳統農業(yè)為基礎的生產(chǎn)關(guān)系。它所反映的思想，如社會(huì )關(guān)系、典章制度、道德、習俗、文化、習慣等，意識、思維方式和價(jià)值觀(guān)是其本質(zhì)內容。

玻璃鋼農耕文化雕塑有著(zhù)民俗風(fēng)情多元性，由于在我國是一個(gè)多民族國家，每一個(gè)民俗風(fēng)情都對在我國的農業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻，在我國的農業(yè)發(fā)展史就是各民俗風(fēng)情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風(fēng)情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng )造了自己的農耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農業(yè)生產(chǎn)方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學(xué)習。

在當今時(shí)代農業(yè)機械化取代了原始的手工勞動(dòng)，別說(shuō)現在的孩子們就是八十年代的我們也很少去地里了。所以說(shuō)現在的孩子們缺少了很多鍛煉?？墒亲鳛榧议L(cháng)的我們可以為孩子創(chuàng )造條件，雖不能去田地里勞作尤其是生活在大都市的孩子們，我們?yōu)榱丝梢宰尯⒆芋w驗這種生活樂(lè )趣，可以去一些特定的場(chǎng)所，比如去公園或者博物館的看一些農耕文化雕塑，可以讓孩子們知道勞動(dòng)的不易，讓他們更加熱愛(ài)生活。

玻璃鋼農耕文化雕塑擺放在金燦燦、綠油油的田地是多么的美麗，在我們觀(guān)賞它的景色、驚嘆于它的美麗的時(shí)候，卻忽略了田地作為農耕文化的一部分，是人們賴(lài)以生存的土地，讓人類(lèi)的文明傳承至今。在這些奇跡當中，莫過(guò)于中國云南的哈尼梯田，它延綿于紅河兩岸，其氣勢磅礴、規模宏大，是我國人民順從自然又改造自然的成果。

農業(yè)是農業(yè)生物、自然環(huán)境與人構成的共生關(guān)系、彼此牽制的生態(tài)體系和經(jīng)濟系統，農耕文化就是各種因素彼此聯(lián)系、運動(dòng)的整體，包括了整體觀(guān)、聯(lián)系觀(guān)、動(dòng)態(tài)觀(guān)，各這方面是協(xié)調的關(guān)系而并非對抗，所以農耕文化注重日常生活的樸實(shí)性與融洽性，使中華文化喜歡和平，而且注重和合。玻璃鋼農耕文化雕塑極度重見(jiàn)了農耕文化綿綿不絕的彌足珍貴的精神財富和中華文化自立自強的精神。