中醫產(chǎn)自古代，春秋時(shí)期基本形成了中醫理論。解剖學(xué)和醫學(xué)支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導、布氣、祝因等?？茖W(xué)家張仲景出現在漢朝，他已應對了?！鞍司V”(陽(yáng)陰、表中、實(shí)虛、熱寒)有所了解，總結“八法”。醫院里更常見(jiàn)的雕塑是中醫人物雕塑。常見(jiàn)的有:張仲景、李時(shí)珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫院入口中間，以大型雕像為主，起到標志性的功效。應用中醫主題可以更好的突顯醫院的水準，提升醫院的總體形象。

我國很多人主張醫學(xué)智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開(kāi)始用西方醫術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場(chǎng)，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿(mǎn)足于對事物一般模糊的總體直觀(guān)掌握。中醫是服務(wù)于現實(shí)的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結，要么是治療的理論。

繼承和發(fā)展中醫文化，科學(xué)了解健康與疾病的關(guān)系，弘揚中醫學(xué)術(shù)，充分利用中醫在事業(yè)發(fā)展中的作用，使人與自然、人與社會(huì )環(huán)境相協(xié)調，促進(jìn)中醫健康方向發(fā)展，對人類(lèi)健康事業(yè)和全球新醫學(xué)建設具有重要意義。因而，在很多醫院看到中醫人物雕塑的身影出現，從而滿(mǎn)足于用戶(hù)的各方面標準所需，了在接下來(lái)的設計效果上更加符合心意提供了幫助，成為值得備受認可的重要理由在其中。

醫院都可以看到各種各樣的中醫號脈主題雕塑。這些雕塑在醫院中發(fā)揮了的作用，制造的玻璃鋼中醫主題雕塑的數量和厚度有必要均勻,雕塑外的保護層也要有必定的要求,制造謹慎才能保它的壽命時(shí)間長(cháng)。同時(shí)，醫院作為一種場(chǎng)所和人類(lèi)活動(dòng)的空間載體，人因要素亦是不可分割的動(dòng)態(tài)因子，需求和諧人與人之間的聯(lián)系。中草藥文化雕塑已成為醫院中重要的一項文化，因材質(zhì)的可塑性，玻璃鋼易于成型優(yōu)美的流線(xiàn)型制品，作品的時(shí)代感，設計時(shí)采用圓弧流線(xiàn)型。中醫藥學(xué)是人類(lèi)聚居基本、重要的組成方法，是物質(zhì)和精神要素的歸納反映體。

中草藥人物雕塑要以藥草人物制做為主題風(fēng)格，充分展現藥草制作過(guò)程，是一種中醫文化主題雕塑。這組人物的背景圖是清代，符合中醫的標準。中草藥人雕塑可制成玻璃鋼防腐和銅鑄造原料，表面噴涂仿銅色，與銅鑄造非常相似，假如從長(cháng)遠來(lái)看或銅鑄造原料堅固耐用。大部分，這都是分次制造的。自然，有的人務(wù)必立生產(chǎn)。比如，很多顧客可以在中草藥歷史博物館門(mén)口選購一個(gè)非常典型的中草藥人物雕塑。