農耕文化主題雕塑從材質(zhì)上講采用的是玻璃鋼材質(zhì)，其特點(diǎn)是質(zhì)輕而硬，易挪動(dòng)易安裝，成本低，耐各種腐蝕等；從色彩上講采用的是仿銅色，單一的仿銅色簡(jiǎn)單時(shí)尚又符合農民形象，并且仿銅色還有遮瑕的效果，后期也易于維護搭理；從人物形象上講多選用古代人物為題材，一股純樸善良的民風(fēng)撲面而來(lái)。

玻璃鋼人物雕塑簡(jiǎn)單的可分為兩大類(lèi)一類(lèi)是仿真人物雕塑，一類(lèi)是抽象人物雕塑。從色彩上講可分為單一色和彩繪人物雕塑。單一色中的仿銅色又是其中的一大類(lèi)，也可以單拿出來(lái)稱(chēng)為仿銅人物雕塑，運用到仿銅色系的一般有紅物雕塑、民俗人物雕塑、農耕人物雕塑、還有人物肖像，本身像雕塑等等，可見(jiàn)仿銅色運用之廣。

中華農耕文化的內涵十分豐富厚重，它涵蓋了中華民族在漫長(cháng)的農耕時(shí)代里，創(chuàng )造、積累和傳承下來(lái)的一切物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。鄉村文化的繁榮發(fā)展，可以有效的提升廣大農民群眾的思想境界，改善他們的精氣神，提高他們的生產(chǎn)生活價(jià)值，實(shí)現我國鄉村的和諧穩定發(fā)展，從而推動(dòng)實(shí)現鄉村振興戰略的總要求。

農耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí)，我們也意識到，在工業(yè)化、城鎮化迅猛發(fā)展的今天，作為幾千年中華文明傳承載體的農耕文化，正遇到的挑戰。傳統耕種方式加速消亡,機械代替人力是科技進(jìn)步的結果，但幾千年“有機農業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝；傳統技藝加速消亡,傳統的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝，因保護乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題，只能以文字和影像的形式出現在非遺名錄里。面對這樣的現實(shí)，切實(shí)保護好農耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農耕文化遺產(chǎn)合理適度利用，深入挖掘農耕文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范,成為實(shí)施好鄉村振興戰略的當務(wù)之急。

我們中國人自稱(chēng)華夏民族，有56個(gè)不同的民族組成，到現在基本形成了960萬(wàn)平方公里的版圖。形成現在一個(gè)統一的多民族國家，并不容易。這是以農耕文化為主體的中原民族和游牧文化為主體的北方草原民族共同作用的結果。

農耕文明養活人口靠的是春播秋收，靠的是勞動(dòng)人民辛勤的勞作，所以中國自古就重農抑商。但是這種農耕文明有一個(gè)問(wèn)題，就是欠年養不活這么多人，就靠豐年的儲存進(jìn)行調節，國家修建糧倉，漢代就有了大規模的糧倉。通過(guò)這種豐年欠年的調節，農耕文明就能很穩定的養活人口。能夠穩定的解決溫飽問(wèn)題之后，文化就開(kāi)始繁盛起來(lái)，文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。