玉器鑒定方法
俄料與和田玉籽料大的區別：
　　白度、色澤、溫潤度都夠，唯缺乏細膩的程度，也就是我們平時(shí)說(shuō)的精光內斂的感覺(jué)，和田玉籽料一般來(lái)說(shuō)色澤偏青，色度不太純凈，很少會(huì )有相當一致的白度，如果和田產(chǎn)地玉中有非常潔白而色度一致的籽料，那是非常昂貴的價(jià)格，不是以幾萬(wàn)元就可以購買(mǎi)的。
　　另外，拿“俄料”迎光細看，一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有和田玉籽料的汗毛孔，更沒(méi)有一種精光從玉里滲透出來(lái)的感覺(jué)，這種精光內斂的特征只有和田玉籽料具備，這也就是古人用來(lái)比君子如玉的主要特征。僅僅從外觀(guān)上來(lái)看，俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛(ài)，并且色澤偏暖色，和田玉的色澤偏冷色更能讓人所接受，俄料以及一些含透閃石成分的玉料，和和田產(chǎn)地玉相比較，主要的特征就是韌性不夠。

外皮
　　俄羅斯白玉山料的外皮很有個(gè)性，業(yè)內就其外表皮色來(lái)命名它的品種，如“皮白玉”，這些外皮與其他山料玉一樣，都是參差不齊的毛口表皮。
　　俄羅斯白玉中的糖玉，因為特征非常明確，業(yè)內將其單列為主要產(chǎn)出品種。中國新疆軟玉中的糖白玉則從屬于白玉。

北京玉器鑒定
當代的玉雕藝術(shù)
　　賽馬場(chǎng)上有伯樂(lè )識得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說(shuō)，相玉，即是玉雕人對原石由外及里的認識，當一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候，用其犀利并且充滿(mǎn)欣賞的眼光，不同角度觀(guān)察、分析、總結、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng )作等內心活動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)白話(huà)點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過(guò)程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫(huà)龍點(diǎn)睛、因材施教、揚長(cháng)避免、甚至。
　　玉雕藝術(shù)是中國8000年玉文化的載體，肩負著(zhù)繼承、傳播、發(fā)揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命，玉雕是會(huì )說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì )百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。