由于受制于經(jīng)濟條件和老文物法的限制歷來(lái)僅僅局限于個(gè)人愛(ài)好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統的理論研究，又沒(méi)有全面、準確、及時(shí)的材料搜集、補充和更新，更缺乏、、專(zhuān)職的從業(yè)人員和機構，當今所有的所謂的的從業(yè)人員和機構，無(wú)一不是是順應新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場(chǎng)的需要而從考古鑒定的人員和機構脫胎、轉化甚至而來(lái)。 而事實(shí)早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來(lái)搬用、套用、從事，簡(jiǎn)直與令風(fēng)馬牛硬相及者無(wú)異！

古玩古董是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營(yíng)古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因為這部分人是完全從實(shí)踐中走過(guò)來(lái)的。但也是各有所長(cháng)，后者度不高，廣度較窄，理論不系統，找機構，現代機構很多，如公司、典當行、拍賣(mài)行、門(mén)等，均屬于市場(chǎng)化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規出手

現有的方法和認知方式有許多是不科學(xué)的東西，不能人為劃圈定調，的眼力理論不可以是神學(xué)也不能是荒謬的無(wú)知，眼力的基礎源自于科學(xué)的理論與實(shí)踐。

以肉眼觀(guān)察而言，我國古代陶瓷中絕大多數窯口或品種的器物，氣泡特征均不是很明顯，有的甚至觀(guān)察不到氣泡，僅有少數窯口或品種的器物才具有比較明顯的氣泡特征。以下對歷代陶瓷的氣泡情況予以簡(jiǎn)要說(shuō)明：商周及秦漢原始瓷的釉層較薄，釉中基本上無(wú)氣泡。六朝時(shí)期的青瓷，由于器表布滿(mǎn)密集的開(kāi)片，只在聚釉處能觀(guān)察到不明顯的氣泡。唐代陶瓷如邢窯、長(cháng)沙窯、邛窯等器物表面一般無(wú)明顯氣泡;唐五代時(shí)期的定窯白瓷一般只在底足和口沿等局部釉厚處才有細密均勻的小氣泡，也有個(gè)別器物全身均勻分布密集的小氣泡;越窯青瓷的釉面渾身都均勻分布有隱約的密集小氣泡，局部釉厚處則清晰可見(jiàn)。

目前收藏界尚有不同說(shuō)法，肯定者認為，氣泡在古陶瓷鑒定中具有重要的參考作用，可以作為鑒別新舊和窯口的主要依據之一;否定者認為，氣泡不過(guò)是釉層中的一種自然現象，氣泡無(wú)規律可循，不具有區分標識的功能，因而不能作為鑒定的依據。事實(shí)上，這兩種觀(guān)點(diǎn)都不完全正確。盡管不同器物的氣泡在具體形態(tài)、疏密、多少、大小及層次分布等方面的特征千差萬(wàn)別，有時(shí)難以用同一個(gè)標準去把握，但相同窯口或品種的器物在氣泡特征方面卻具有一定的相似性。相同窯口或品種的器物，由于釉的原料、配方、施釉方法、釉層厚薄、燒成時(shí)的窯內氣氛、溫度變化等方面都大致相同，因而燒成后的器物在氣泡特征方面會(huì )具有一定的共性和規律。這種共性和規律，在進(jìn)行仔細分析研究后，有時(shí)也可以作為古陶瓷鑒定的依據之一，具有一定的參考價(jià)值。但相對于古陶瓷的胎、釉、造型、紋飾等其他鑒定標準來(lái)說(shuō)，氣泡并不是典型本質(zhì)的特征，氣泡標準具有不確定性，因而不能無(wú)限夸大氣泡在鑒定中的參考價(jià)值。

青花瓷又稱(chēng)白地青花瓷，常簡(jiǎn)稱(chēng)青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。是瓷器的主流品種，屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒
成后呈藍色，具有著(zhù)色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩定的特點(diǎn)。原始青花瓷于唐宋已見(jiàn)端倪，成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。明清時(shí)期，還創(chuàng )燒了青花