寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集雙修佛像，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國際拍賣(mài)有限公司在國際藝術(shù)品領(lǐng)域的水準和職業(yè)操守一直以來(lái)飽受世界各大藝術(shù)品收藏機構和廣大買(mǎi)家的好評。作為一家世界藝術(shù)領(lǐng)域具有一定影響力的華人企業(yè)，全球藝術(shù)品收藏家和全球著(zhù)名機構保持著(zhù)良好關(guān)系，致力于對海外遺珍的搜羅，為國家的國寶級文物回流盡綿薄之力，為祖國悠久的華夏文化作出一份貢獻。

業(yè)務(wù)范圍包括歷代中國書(shū)畫(huà)、油畫(huà)、瓷器、玉器、雕塑、銅鏡、金銀幣、古錢(qián)幣、工藝品等。

下面是2020年雙修佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年雙修佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

清 清代藏傳銅佛像---估價(jià)260.00到260.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD352.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年1月21日

明永樂(lè ) 銅鎏金無(wú)量壽佛像---估價(jià)350.00到450.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB817.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年12月3日

銅鎏金如來(lái)佛像---估價(jià)400.00到400.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB480.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年5月28日

清早期 銅佛像 （一件）---估價(jià)220.00到220.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR345.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年6月28日

銅鎏金如來(lái)佛像---估價(jià)400.00到400.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB480.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年5月28日

明永樂(lè ) 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價(jià)280.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB495.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年6月3日

清乾隆 白玉雕御制古佛像贊山子---估價(jià)350.00到550.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB563.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年12月5日

以往人們習慣于把元末宮廷中修習“秘密大喜樂(lè )禪定”當作末代蒙古皇帝荒淫無(wú)恥而玩弄的淫戲，其實(shí)在藏傳密教傳入中原以前，中國古代皇宮內發(fā)生的種種腐朽、荒唐的故事早已經(jīng)史不絕書(shū)了，歷朝之末代皇帝驕奢淫欲聽(tīng)起來(lái)是家常便飯，絕非是受了西天僧、西番僧的蒙古大汗的專(zhuān)擅的拿手好戲。如果只是為了滿(mǎn)足淫欲，皇帝后宮佳麗三千，大概不需要非和明妃或者天魔舞女雙修不可。而自元朝開(kāi)始，元、明、清三代的大部分皇對藏傳密教十分熱衷，其中也包括十分有為的明成祖永樂(lè )皇帝和清高宗乾隆皇帝等等，很難想象他們信仰和修習藏傳佛教都只是為了和明妃雙修，以享受有漏之大喜樂(lè )。退一步說(shuō)，我們與其相信皇帝修習“秘密大喜樂(lè )禪定”是為了他們垂手可得的淫樂(lè )，倒不如相信他們或另有企圖，譬如說(shuō)是為了。如前所說(shuō)，修習“秘密大喜樂(lè )禪定”的目標是為了即身成佛，但除此之外，這種修法還有其他的功能，行人可以通過(guò)修習“欲樂(lè )定”而強身、益智、，并獲得他心通等種種神通。例如我們在《玄義卷》中讀到這樣的描述：

雙修佛像上門(mén)收購正規的機構，不難推測，與獲得兩性的有漏喜樂(lè )相比，以上這段引文中所描述的修習“欲樂(lè )定”所能成就的種種功能和神通大概更能激起大汗和皇帝對密教修習的熱情。需要強調的是，“欲樂(lè )定”既不是所有密教行者的必修課，也難保修行者一定能得成就，而且修“欲樂(lè )定”也非一定要依止明妃實(shí)修不可。據傳噶舉派的印度祖師、大成道者捺啰巴上師曾經(jīng)依止智慧母（明妃）修習，一年之后他來(lái)到他的上師矴浪巴跟前說(shuō)：“智慧母（明妃）對像我這樣的人根本沒(méi)用，而我對智慧母也毫無(wú)用處，不管是想法、見(jiàn)地，還是行為，我與她都不相應，所以，雙修一年不但沒(méi)有利益，相反經(jīng)歷了許多的痛苦和煩惱。貪戀妙欲的喜樂(lè )，一定只會(huì )被外表與色相控制?！闭f(shuō)完，捺啰巴上師把智慧母獻給了他的上師，自己從此不再依止智慧母雙修，終依止其他法門(mén)修習而成為一名偉大的大成道者。

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