中醫產(chǎn)自古代，春秋時(shí)期基本形成了中醫理論。解剖學(xué)和醫學(xué)支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導、布氣、祝因等?？茖W(xué)家張仲景出現在漢朝，他已應對了?！鞍司V”(陽(yáng)陰、表中、實(shí)虛、熱寒)有所了解，總結“八法”。醫院里更常見(jiàn)的雕塑是中醫人物雕塑。常見(jiàn)的有:張仲景、李時(shí)珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫院入口中間，以大型雕像為主，起到標志性的功效。應用中醫主題可以更好的突顯醫院的水準，提升醫院的總體形象。

我國很多人主張醫學(xué)智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開(kāi)始用西方醫術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場(chǎng)，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿(mǎn)足于對事物一般模糊的總體直觀(guān)掌握。中醫是服務(wù)于現實(shí)的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結，要么是治療的理論。

繼承和發(fā)展中醫文化，科學(xué)了解健康與疾病的關(guān)系，弘揚中醫學(xué)術(shù)，充分利用中醫在事業(yè)發(fā)展中的作用，使人與自然、人與社會(huì )環(huán)境相協(xié)調，促進(jìn)中醫健康方向發(fā)展，對人類(lèi)健康事業(yè)和全球新醫學(xué)建設具有重要意義。因而，在很多醫院看到中醫人物雕塑的身影出現，從而滿(mǎn)足于用戶(hù)的各方面標準所需，了在接下來(lái)的設計效果上更加符合心意提供了幫助，成為值得備受認可的重要理由在其中。

鑄銅中醫文化雕塑等到了人們很多的贊美，中醫文化的出現，讓其成為了在藝術(shù)擺件上的。他用低調的色彩表現出永恒的風(fēng)格，用盛裝的壯麗鑄就了一個(gè)又一個(gè)的奇妙。你的仁慈造福于中國各地，他的力量傳遍了世界各地。每個(gè)人都聚在一起，不管世界各地，民間差異。為了共同的信仰，為了不朽的美好。中醫護送中國人民生活中的醫療健康；另一個(gè)是現實(shí)的驚喜，消除那些患有困難和疾病的患者的痛苦。

醫院主題雕塑品種繁多，代表著(zhù)醫院文化或歷史上對醫學(xué)推動(dòng)者的尊重，激勵了醫院職工。中醫文化雕塑也有助于年青醫護人員掌握過(guò)去幾代醫生以高尚的醫德、可以看到精美的玻璃鋼中醫主題雕塑。醫院主題雕塑寓意深刻，蘊含著(zhù)醫院文化建設的特特點(diǎn)，給人以色澤自然、飽滿(mǎn)之感，銅質(zhì)感強烈，銅銹真實(shí)，圖案、紋理精美，比真正銅雕塑的效果還要，是醫院文化的傳承、發(fā)展與凝聚。