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佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像(繪像)二種,然僅雕塑像稱(chēng)佛像,畫(huà)像則稱(chēng)圖像。
觀(guān)音菩薩
古園佛像藝術(shù) 觀(guān)音像高3.3米
古園佛像藝術(shù) 觀(guān)音像高3.3米
也稱(chēng)觀(guān)自在菩薩,觀(guān)音菩薩是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)。又作南無(wú)、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè )、濟度生死岸等。因菩薩曾經(jīng)發(fā)愿,任何人在遇到無(wú)論任何災難時(shí),只要一心虔誠念誦菩薩的圣號時(shí),即會(huì )得到菩薩的救度——“觀(guān)其音聲,皆得解脫”,因此,名為“菩薩”。
在佛教中,佛教造像的種類(lèi)繁多,包括佛像、菩薩佛、高僧相等。其中,石雕彌勒佛造像不僅具有彌勒菩薩、彌勒佛、布袋和尚的形態(tài),且自身所蘊含的思想也與菩薩、釋迦牟尼、大日如來(lái)等有著(zhù)密切的關(guān)系。
石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候,不是先畫(huà)出畫(huà)稿,而是只有創(chuàng )意沒(méi)有畫(huà)稿,自己頭腦里,要形成一個(gè)立體的佛像造型,體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等,從整體到局部,每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結構,用這種構思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。一般都是自己創(chuàng )意自己完成,也有別人供稿或提供模型,再由石雕藝人雕刻完成。
將石料打成留荒3公分左右的荒料,再將佛像底面裝線(xiàn)打平,放好中線(xiàn)、頭部線(xiàn)、邊線(xiàn),沿著(zhù)邊線(xiàn)用彎尺根據佛像底面平面過(guò)線(xiàn),打出四邊側面,再按基座底線(xiàn)用尺子量出底座高度打出基座,翻跤使佛像前面朝上。
在佛像正面,用磚頭或毛筆勾畫(huà)出佛像的頭、頸、胸、四肢、起伏變化較大的衣紋的基本位置, 用釬子打荒定型,使各部位的基本輪廓顯現出來(lái),打完 前面,打側面,打后面,這個(gè)過(guò)程叫作打大荒。
“有些人或許覺(jué)得,古陶瓷修復不就是把碎瓷片粘在一起嗎?”其實(shí)不然,這是一項綜合造型、雕塑、色彩、書(shū)法、繪畫(huà)、化工等的藝術(shù)創(chuàng )作。
一般瓷器修復流程:碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。
陶瓷佛像在修復前后可使用便攜式數碼顯微鏡看瓷片的微觀(guān)紋理,花紋走向,進(jìn)行前后對比。瓷器修復難的是恢復瓷器的神韻,而這些神韻的細節往往肉眼是無(wú)法識別的,需要通過(guò)微觀(guān)痕跡來(lái)鑒別古瓷應有的特點(diǎn)。
經(jīng)營(yíng)范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)(不含演出);文物鑒定(不含出境文物鑒定);工藝美術(shù)品鑒定(不含出境文物鑒定);承辦展覽展示活動(dòng);會(huì )議服務(wù);產(chǎn)品設計;技術(shù)咨詢(xún);銷(xiāo)售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾;拍賣(mài)服務(wù)(不含文物);網(wǎng)絡(luò )技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準后依批準的內容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類(lèi)項目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)
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