本公司長(cháng)期征集紅山文化玉人，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司主要從事文化藝術(shù)品的展覽、展銷(xiāo)、征集及推廣活動(dòng)，致力于推動(dòng)國內收藏藝術(shù)品和藝術(shù)家進(jìn)行展覽活動(dòng)，公司每年不定期組織私下洽購會(huì )、市縣鑒寶、多地展銷(xiāo)等藝術(shù)品交流、交易活動(dòng)，旨在為客戶(hù)藏品提供安全、便捷、成效的成交。

本公司憑借深厚的人文背景和社會(huì )資源。以“傳承中華文明，繁榮文化市場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)宗旨，以高瞻遠矚的視野、積極的策劃運作能力、開(kāi)拓精神的團隊，中國文化走向世界。公司將堅持以誠至的信譽(yù)，細致的服務(wù)，為各地收藏家，藝術(shù)家搭建一個(gè)廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺，攜手共贏(yíng)中國文化市場(chǎng)的繁榮！

下面是2020年紅山文化玉人相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

戰漢 和田牛擺件---估價(jià)9.50到9.50萬(wàn)---成交價(jià):EUR11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

玉馬蹄形器---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉雕纏枝牡丹紋蓋盒---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清中期 白玉鏤雕瓜棱形天雞游環(huán)橄---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB20.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

白玉圓雕羊---估價(jià)1090.00到1090.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1380.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉梅花圖御制詩(shī)文四方瓶---估價(jià)5.00到6.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB23.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

奇石擺件---估價(jià)9.60到9.60萬(wàn)---成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年紅山文化玉人相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

倪東方 春色錦繡---估價(jià)40.00到40.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1725.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年6月18日

漢 白玉圓雕馬---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB1624.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年7月3日

血紅田黃 三個(gè)和尚的故事---估價(jià)2000.00到2500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2200.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年2月11日

漢 白玉圓雕馬---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB1624.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年7月3日

昌化雞血石山子擺件---估價(jià)900.00到900.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB4600.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年8月30日

玉原石---估價(jià)1100.00到1100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1500.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年5月28日

清嘉慶 白玉御題詩(shī)文吉慶有余如意---估價(jià)1000.00到2000.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2300.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年5月11日

紅山玉器很長(cháng)一段時(shí)間被考古界歸為商代玉器的范疇，很大程度上就是這種玉器收藏行為造成影響和傳承的結果。主要是商代玉器早于紅山玉器的研究，商代墓葬的很多玉器其神態(tài)和造型與紅山玉器頗為相似，造成了先入為主的現象，使得零星發(fā)現的紅山玉器被認作商代玉器，直到上世紀30年代，才有學(xué)者和考古界開(kāi)始關(guān)注紅山玉器，內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村“中華龍”的橫空出世,北大考古教授呂遵諤在《考古學(xué)報》正式使用了“紅山文化”的命名，才使紅山玉器逐漸成為了單的古玉研究課題。

紅山文化玉人私下交易價(jià)格，紅山文化玉器傳世品發(fā)現很早，在20世紀初國內外的一些書(shū)刊中就有著(zhù)錄，但其年代均被定在商周或更晚時(shí)期。60年代以前，雖然紅山文化已被正式命名，但考古發(fā)掘并未玉器。內蒙古赤峰和遼寧朝陽(yáng)等地方博物館收藏有少量傳世紅山文化玉器，不過(guò)對其文化性質(zhì)和年代均未作出界定，也未引起學(xué)術(shù)界注意。70—80年代，考古工作者在內蒙古和遼寧的紅山文化遺址和墓葬中發(fā)掘、采集了一批玉器，資料逐漸豐富。這一時(shí)期紅山文化玉器的主要發(fā)現有：內蒙古翁牛特旗三星他拉村的墨綠色玉龍，巴林右旗葛家營(yíng)子、尖山子、斯臺等遺址采集到玉豬龍、箍形器等100多件玉器：遼寧阜新胡頭溝、凌源三官甸子紅山文化石棺墓玉勾云形器、玉豬龍、玉箍形器等；凌源和建平交界的牛河梁遺址石棺墓大批玉器。其中牛河梁玉器種類(lèi)豐富，造型特征，雕琢工藝精良，代表了紅山文化玉雕業(yè)的高水平。上個(gè)世紀90年代，紅山文化玉器研究開(kāi)始進(jìn)入縱深階段，綜合性或專(zhuān)題性論述甚豐，研究方法趨于多元化。將紅山文化玉器作為西遼河流域文明起源的研究，以及對紅山文化玉器材質(zhì)的地質(zhì)學(xué)研究和玉礦的探尋等等，都取得了令人矚目的成果。國內外博物館的紅山文化玉器傳世品也依據考古資料而得到較為準確的鑒定，并以圖錄形式公開(kāi)發(fā)表。另外，大量的紅山文化玉器贗品也在這一時(shí)期充斥海內外古玩市場(chǎng)。

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