本公司長(cháng)期征集王守仁書(shū)法，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司品牌優(yōu)勢——多重組合，海納百川。擁有自己的藏品展廳，公司內設大型藝術(shù)收藏品展覽交流中心，藝術(shù)收藏品行業(yè)頗具的古玩藝術(shù)品展覽、交流平臺。

資源優(yōu)勢——放眼世界，誠信務(wù)實(shí)。與國際畫(huà)廊、藝術(shù)品慈善會(huì )、港澳臺收藏名家建立合作伙伴關(guān)系。藝術(shù)品鑒定的鼎力支持，國內外客戶(hù)的雄厚實(shí)力。

營(yíng)銷(xiāo)優(yōu)勢——買(mǎi)家賣(mài)家，無(wú)縫對接。公司經(jīng)過(guò)多年的累積，不僅擁有豐富的，也擁有的營(yíng)銷(xiāo)策劃團隊，網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)團隊遍布30個(gè)省會(huì )和220多個(gè)地級城市，為廣大藏家的歷代珍品進(jìn)行的立體式廣告宣傳和營(yíng)銷(xiāo)策劃包裝。

人才優(yōu)勢——匯聚，成就未來(lái)。在原來(lái)管理層的基礎上，引進(jìn)了拍賣(mài)行業(yè)的一些人士和有資質(zhì)的鑒定團隊，同時(shí)也吸納了一批本年輕的學(xué)士人才，形成了以中青年力量為主體，國內外經(jīng)營(yíng)理念相互補充，素養過(guò)硬、工作快捷的人員格局。

下面是2020年王守仁書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

楊國新 2020年作 厚----成交價(jià):RMB12.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年4月27日

譚延闿 書(shū)法 對聯(lián)----成交價(jià):RMB14.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月17日

朱騰非 （傳） 行書(shū)“濂----成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

石魯 行書(shū)中堂 立軸----成交價(jià):RMB43.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

王鐸 贈崑岳先生草書(shū) 立----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

劉海粟 行楷五言聯(lián) 屏軸----成交價(jià):RMB26.45萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

林散之 草書(shū) 鏡片----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

下面是歷年王守仁書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請參考

王守仁 行書(shū) 六屏----成交價(jià):RMB36.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年3月3日

王守仁 明 復羅整庵太宰----成交價(jià):HKD394.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年11月27日

王守仁 海瑞 楊慎 信札----成交價(jià):RMB80.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年9月21日

明王守仁撰 陽(yáng)明先生別錄----成交價(jià):RMB82.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年12月7日

王守仁 明 行草家書(shū) 卷----成交價(jià):HKD23.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2000年10月30日

王守仁 草書(shū) 鏡心----成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月15日

王守仁 昆锃 書(shū)法 立軸----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年1月8日

“知行之合一并進(jìn)”，即知與行相互促進(jìn)、相輔相成。在朱熹、陳淳等人的著(zhù)述中，偶有提及“知行常相須”，后來(lái)也有一些學(xué)者對此加以發(fā)揮。但是他們所說(shuō)的“相須”“并進(jìn)”還是把知與行作為兩個(gè)主體。王守仁的“知行之合一并進(jìn)”則把知與行作為一個(gè)主體，明確指出：“知行之合一并進(jìn)而不可以分為兩節事矣?！蓖跏厝省爸兄弦徊⑦M(jìn)”論，其理論根源就是他強調的“心理合一”。在“心理合一”理論指導下，他認為“欲食之心即是意，即是行之始矣”“欲行之心即是意，即是行之始矣”。王守仁還援用一些為生活實(shí)踐所證明了的經(jīng)驗常識來(lái)論證他“知行之合一并進(jìn)”的作用。如“路歧之險夷，必待身親履歷而后知”“學(xué)射，則必張弓挾矢，引滿(mǎn)中的；學(xué)書(shū)，則必伸紙執筆，操觚染翰”，也就是強調不論走坎坷的道路，還是射箭、寫(xiě)字，都親身經(jīng)歷才能有切實(shí)體會(huì )。王守仁的“知行合一”思想是基于對朱熹“知后”說(shuō)的批判而提出來(lái)的。朱熹的“知后”說(shuō)揭示了知與行這兩個(gè)階段，卻有割裂二者之嫌。王守仁的“知行合一”思想彌補了朱熹“知后”這一缺陷，強調了二者的統一與聯(lián)系，這為后世知行觀(guān)的進(jìn)一步發(fā)展提供了有益啟迪。

王守仁書(shū)法需要拍賣(mài)鑒定，王陽(yáng)明是一代“心學(xué)”大師，他在哲學(xué)和思想方面的身影，不僅掩蓋了他在政治上和軍事上的功績(jì)，更掩蓋了他在書(shū)法藝術(shù)上的成就。論書(shū)法成就，王陽(yáng)明堪稱(chēng)大家。明代大家徐渭曾稱(chēng)書(shū)圣王羲之“以書(shū)掩其人”，王陽(yáng)明則是“以人掩其書(shū)”。他將心學(xué)融入書(shū)法，直書(shū)胸臆。細看他的書(shū)法，猶如風(fēng)卷云舒，呈現出靈動(dòng)飛舞的氣勢。王陽(yáng)明在寫(xiě)字上是非常勤奮的。據說(shuō)王陽(yáng)明成親后，暫住在岳父的官邸里。官邸內有數箱紙，王陽(yáng)明每日用這些紙練習書(shū)法。翌年十二月，當王陽(yáng)明啟程回余姚時(shí)，盛紙的箱子都已經(jīng)空了，可見(jiàn)其練習書(shū)法的刻苦程度。

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