關(guān)鍵詞 |
阿彌陀佛像,2020年阿彌陀佛,阿彌陀佛像特征,阿彌陀佛像好壞分 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣(mài)有限公司 |
材質(zhì) |
阿彌陀佛像 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集阿彌陀佛像,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
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下面是2020年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
下面是歷年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考
緙絲三世佛像---估價(jià)800.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD820.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日
清康熙 銅鎏金無(wú)量壽佛像---估價(jià)680.00到980.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB897.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年12月4日
明 銅鎏金無(wú)量壽佛像---估價(jià)350.00到380.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB660.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年12月3日
明 永樂(lè )釋迦摩尼佛像---估價(jià)350.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB392.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年1月2日
銅鎏金五官佛像---估價(jià)2200.00到2200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3000.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年9月17日
明永樂(lè )年 玉雕釋迦牟尼佛像---估價(jià)300.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD345.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年6月3日
丁衍庸 1971年作 佛像---估價(jià)250.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD572.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年10月9日
佛教的修行之路,行者所經(jīng)過(guò)的無(wú)非“教行信證”。證,是終的歸途,因證得悟,因證而成道成佛。大乘與小乘(權且用此稱(chēng)呼,沒(méi)有絲毫的貶義)正是殊途同歸的。從“教”“行”“信”三者來(lái)看,上座部系都對于后來(lái)的大乘思想有莫大的貢獻。拿“信”來(lái)說(shuō),堅定不移地相信:佛法深廣有若大海,但只有借了信心,才可以得以過(guò)渡,因此信心是渡苦的舟船。大乘佛教中有凈土一宗,凈土宗主張修習凈土臨終一念可得阿彌陀佛來(lái)迎,但這一主張的經(jīng)典還是來(lái)源于《般舟三昧經(jīng)》修念佛三昧而得佛立現前的思想,這一實(shí)踐觀(guān)的依據正是在上座部各家禪法都強調的“修隨念佛”或“修佛隨念”的手段。佛隨念(Buddhanussati)是上座部禪當中很普通的修行法。因此方法,修行時(shí)念念不舍,想佛念佛、念茲在茲。這與大乘佛教的念佛修持本質(zhì)上是一樣的。大乘念佛觀(guān)中藉信念意念通往凈土的途徑,與上座部中證得預流果的手段非常接近。對佛陀充滿(mǎn)堅定的信念或者信心,也是想要證得預流果的行者也用全心全意地養成的成果。
阿彌陀佛像快速上門(mén)交易的公司,佛教的實(shí)踐有兩個(gè)內容,即三學(xué)之中的“定”與“戒”都是。戒者,指戒律,其實(shí)是兩個(gè)東西,戒法是通過(guò)傳戒儀式給修行者的身份,律法則修行者道德純潔性。北傳大乘佛教并沒(méi)有的律藏。大乘律,大多散說(shuō)于經(jīng)、論之中,或抄錄自經(jīng)、論。其中,單純敘述律儀的書(shū)很少。時(shí)間上也大大晚于大乘成宗以后。倒是小乘律典儼然整齊完備,若《四分律》就是上座部系法藏部的,《五分律》也是上座部系化地部的,《十誦律》屬于說(shuō)一切有部,該部其實(shí)也從上座部分流而出。中國大乘佛教中的律宗所據的根本經(jīng)典就是《四分律》。
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