通常情況下，中醫文化主題雕塑可以說(shuō)是現代生活中比較注重一種文化，是許多人長(cháng)期性造就時(shí)代的產(chǎn)物。它可以說(shuō)是一種歷史現象，是社會(huì )上歷史性的累積。確切地說(shuō)，中醫文化包括一個(gè)國家的歷史、地理、文化習俗、傳統習俗、生活方式、文藝創(chuàng )作、行為規范、思維模式、價(jià)值觀(guān)等。中醫文化雕塑包括有關(guān)的中醫制藥人物雕塑，看病號脈人物雕塑，制藥流程雕塑，等一些具有影響力的事情。

中醫產(chǎn)自古代，春秋時(shí)期基本形成了中醫理論。解剖學(xué)和醫學(xué)支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導、布氣、祝因等?？茖W(xué)家張仲景出現在漢朝，他已應對了?！鞍司V”(陽(yáng)陰、表中、實(shí)虛、熱寒)有所了解，總結“八法”。醫院里更常見(jiàn)的雕塑是中醫人物雕塑。常見(jiàn)的有:張仲景、李時(shí)珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫院入口中間，以大型雕像為主，起到標志性的功效。應用中醫主題可以更好的突顯醫院的水準，提升醫院的總體形象。

我國很多人主張醫學(xué)智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開(kāi)始用西方醫術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫陷入消亡與生產(chǎn)的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場(chǎng)，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿(mǎn)足于對事物一般模糊的總體直觀(guān)掌握。中醫是服務(wù)于現實(shí)的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗的總結，要么是治療的理論。

中醫制藥人物雕塑作為中國傳統文化的經(jīng)典，中醫文化不僅是一本經(jīng)典的書(shū)，也是一本博大精深的文化。它以生命為核心，討論和闡述了醫學(xué)科學(xué)中基本的問(wèn)題“生命規律”，并創(chuàng )了相應的理論體系和疾病防治的基本原則和技術(shù)。它包含了哲學(xué)、政治、天文學(xué)等學(xué)科的豐富知識。這是一本關(guān)于生活問(wèn)題的百科全書(shū)。中醫是中國三大精髓之一，對中國人具有特殊意義。因此，許多醫院大廳都有中醫主題的浮雕，代表著(zhù)治療疾病、拯救人民、幫助世界。這些雕塑在一定程度上給了患者一種安慰感，對放松患者及其家屬的緊張情緒有意想不到的效果。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫文化發(fā)展過(guò)程中，中醫藥不斷獲取哲學(xué)、文學(xué)、數學(xué)、歷史、地理、天文學(xué)、軍事等學(xué)科的營(yíng)養，溶解在中華民族傳統文化的血液中，成為傳統文化不可分割的一部分。中醫應在中華民族傳統文化的土壤中發(fā)芽生長(cháng)。玻璃鋼中醫文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫院作為一個(gè)救死扶傷的地區，需要有遠大的胸懷。因此，醫院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫院的特點(diǎn)，從而更直觀(guān)地表達醫院的精神和形象。