相傳，中國古時(shí)候有一種叫"年"的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。"年"長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。 　　這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。 　　只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。 　　老婆婆驚目細看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。 　　半夜時(shí)分，"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燈火通明。 　　"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)"砰砰"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。 　　原來(lái)，"年"怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。 　　第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在""炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著(zhù)余光…… 　　欣喜若狂的鄉親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。 　　從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間隆重的傳統節日。 　　同樣，掛紅燈籠也是為了“過(guò)年”，從此就流傳下來(lái)。

燈籠怎么安裝？
1．把一對燈籠擦去包裝上面的塵土，然后放在平坦、干凈、整潔的地方。
2．接下來(lái)拆去兩個(gè)燈籠的外包裝，把它們的上下底座分別放好，以便安裝的時(shí)候，拿的方便以及順手，不混亂。
3．然后開(kāi)始安裝。安裝要先安裝燈籠的主體，取出一只，壓圓，去掛燈籠主體內部的鉤子。燈籠主體非常的有彈性，所以壓不壞，而掛鉤子是在燈籠的內部，不壓圓就沒(méi)法掛，壓圓之后，先掛一個(gè)，然后再掛另一個(gè)，如圖，兩個(gè)都掛好，燈籠才會(huì )平衡。
4．燈籠掛好內部鉤子的外觀(guān)樣子，如圖。但是沒(méi)有上下底座十分不好看，接著(zhù)準備安裝上下底座。圖2是燈籠主體安裝底座部分的形狀。
5．先安裝燈籠的下底座，燈籠的下底座有的穗穗，十分好區分。將下底座的凹對準燈籠上面的卡之后，接著(zhù)旋轉到位，下底座就安裝好了。這里注意下底座的字跡要朝上，不要裝倒了。
6．再接著(zhù)安裝燈籠的上底座。燈籠的上底座字體要裝正，方法也是先對卡，然后再旋轉到位。
7．后就是燈籠的懸掛了。燈籠的懸掛可以找一根小繩，系到方便的懸掛處。如圖。里面裝燈則需要自己拉電線(xiàn)、以及購買(mǎi)燈口和燈泡了。裝好了一只，另一只如法炮制就可以了。

不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀(guān)燈的習俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著(zhù)閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支;永樂(lè )朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著(zhù)中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著(zhù)重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線(xiàn)，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

在中國人眼中，紅燈籠象征著(zhù)闔家團圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著(zhù)幸福、光明、活力、圓滿(mǎn)與富貴，所以人人都喜歡。尤其在海外華人聚居的地區，比如唐人街，一年四季懸掛著(zhù)大紅燈籠。這種傳統，滲透著(zhù)中華特有的、豐富的文化底蘊。紅燈籠儼然成了中國文化的符號。

燈籠是我國傳統的工藝品，它早作為照明工具出現，給古代的生產(chǎn)生活帶來(lái)了大的便利。而現在燈籠的照明功能早已大大退去，但它仍作為一項技藝的傳承與漫長(cháng)歷史的見(jiàn)證活躍在我們的生活中。而在燈籠的眾多類(lèi)型中，其中為耀眼的便是宮燈了。以紫檀花梨為骨，以絹紗琉璃為衣，比燭火更耀眼的宮燈。

香蕉燈籠插頭是一種特殊形狀的插頭，其特點(diǎn)如下：
1. 外形特殊：香蕉燈籠插頭的外形呈現出一個(gè)彎曲的香蕉形狀，與傳統的直插式插頭不同，更加特。
2. 彎曲設計：香蕉燈籠插頭的彎曲設計使得插頭更加易于插拔，方便使用，特別適用于一些狹窄或難以觸及的插座位置。
3. 多功能：香蕉燈籠插頭通常具有多個(gè)插孔，可以同時(shí)插入多個(gè)電器設備，提供更多的用電接口。
4. 安全性能：香蕉燈籠插頭通常采用的阻燃材料制造，具有良好的絕緣性能和耐高溫性能，能夠有效避免電器短路、過(guò)載等安全問(wèn)題。
5. 適用范圍廣：香蕉燈籠插頭適用于家用電器、辦公設備等，可以滿(mǎn)足不同電器設備的用電需求。
需要注意的是，香蕉燈籠插頭并非通用插頭，只能適用于特定的插座類(lèi)型，使用時(shí)需要確保插座與插頭的兼容性。