本公司長(cháng)期征集清銅金鋼杵，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司多年來(lái)一直為客戶(hù)私人洽購，。我們的私人顧問(wèn)團隊博學(xué)洽聞，對市場(chǎng)了如指掌。優(yōu)勢------本公司提供：鑒寶服務(wù)，藏品提供運作方案，藏品交流服務(wù)，多家媒體網(wǎng)絡(luò )宣傳推廣，市場(chǎng)運作。

本公司在原有傳統拍賣(mài)基礎上，承辦了更多面對社會(huì )的藝術(shù)品展覽，古代文化推廣活動(dòng)，

藝術(shù)古美術(shù)傳播的社會(huì )性活動(dòng)。在這些社會(huì )活動(dòng)中，正在尋找一個(gè)中生代拍賣(mài)企業(yè)應有的社會(huì )角色。

下面是2020年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

 明十七世紀 局部鎏金銅云龍紋香---估價(jià)20.00到30.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD120.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2008年5月27日

13-14世紀 八明王面九股金剛---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB195.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年6月8日

 清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩番蓮紋佛---估價(jià)6.50到7.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB78.10萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2005年12月4日

17世紀 西藏宮廷御制金剛鉞刀---估價(jià)80.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB80.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年6月8日

清乾隆 金釉彩---估價(jià)70.00到90.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB78.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月5日

 清乾隆 掐絲琺瑯角瑞香薰---估價(jià)70.00到90.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD83.65萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2004年11月1日

唐 金嵌寶石雙輪十二環(huán)十二圓覺(jué)僧---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB858.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年12月23日

關(guān)于金剛杵的象征意義，《大藏密要》說(shuō)得很清楚：金剛杵是菩提心義，能“斷壞二邊契于中道，中有菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。金剛杵長(cháng)短不一，長(cháng)八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中間為把手，兩端有股、二股、三股、四股、五股、九股等刃頭，人形杵羯磨金剛、塔杵、寶杵等，而以股、三股、五股為常見(jiàn)，分別象征一法界、三密三身、五智五佛等。

　　股杵、三股杵、五股杵、寶杵、塔杵合稱(chēng)‘五種杵’。其中，股杵為古之形式，其鋒頗長(cháng)，為密跡金剛力士所持。此外，千手觀(guān)音四十手中之金剛杵手，及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手，亦持股杵。通常稱(chēng)“瓦支拉”者，一般系指三股杵。五股杵又稱(chēng)五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五股金剛，表示五智五佛，其中一鋒象征佛之實(shí)智，其余四鋒則為四佛權智之標幟。所以，不同的金剛杵，代表著(zhù)不同的含意，蘊含著(zhù)極為豐富的知識，值得研究和品味。

清銅金鋼杵上門(mén)交易價(jià)格與價(jià)值，公元8世紀中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時(shí)期，曾遣使赴克什米爾、天竺等國迎請了寂護和蓮花生大師進(jìn)藏傳教，修建了西藏座古剎桑耶寺，對推動(dòng)佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵等部分法器伴隨著(zhù)神秘的作法儀式在桑耶寺面世。而此時(shí)的金剛杵還帶有濃重的印度風(fēng)格，有股、三股、五股的金剛杵，都是開(kāi)口式樣，也就是說(shuō)中心股和側面的股在相互之間不連接，呈現分開(kāi)的狀態(tài)。此時(shí)期的中心股豪壯粗大，呈現三棱和四棱狀，且收尖的弧度很大，不論是股，三股、五股的中股都是如此，似乎仍舊保留了兵器的一些特征。

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