寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集玉如意擺件，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國際拍賣(mài)有限公司擁有一支在藝術(shù)品銷(xiāo)售及市場(chǎng)推廣方面具有知識背景、從業(yè)經(jīng)驗的團隊。我們將依托在十年來(lái)的扎實(shí)市場(chǎng)基礎與客戶(hù)人脈，利用自身在藝術(shù)品交易方面龐大的信息資源儲備，和行業(yè)及社會(huì )影響力，為廣大藏家提供便捷、私密的洽購服務(wù)，力求打造順暢、便捷的藏品流通平臺。

主理業(yè)務(wù)涵蓋，私人洽購，委托拍賣(mài)，藝術(shù)家贊助招商及推廣，藝術(shù)品鑒及慈善拍賣(mài)，藝術(shù)品資產(chǎn)管理，藝術(shù)展覽出版。

財經(jīng)頻道，收藏專(zhuān)刊，展示藏品，只針對于收藏圈發(fā)行藏品，雜志宣傳優(yōu)勢：

貼近市場(chǎng)——拍賣(mài)界集結

下面是2020年玉如意擺件相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

和田白玉雕獅子擺件---估價(jià)800.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY977.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

紫晶水盂---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

紫晶水盂---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

和田白玉雕雙耳香爐---估價(jià)600.00到600.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY782.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清中期 白玉福壽紋雙耳銜環(huán)瓶---估價(jià)10.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

白玉太師少師---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1270.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

奇石擺件---估價(jià)17.80到17.80萬(wàn)---成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年玉如意擺件相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

巴林雞血王自然形---估價(jià)1000.00到3000.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2300.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年12月3日

清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕提梁禾亭---估價(jià)1200.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1810.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年5月30日

昌化雞血石山子擺件---估價(jià)900.00到900.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB4600.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年8月30日

清乾隆 御制王獻之《中秋帖》 《---估價(jià)300.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1848.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2009年5月31日

 清乾隆 御制紫檀木嵌“延年”龍---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):HKD3448.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年4月8日

昌化雞血石喜上眉梢山子擺件---估價(jià)1800.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年8月30日

石雕菩薩頭像 ---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1800.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年9月29日

玉石行業(yè)中有句行話(huà)，叫“玉必有工、工必有意、意必吉祥?！本褪窃蹅兊挠袷紩?huì )進(jìn)行雕刻，雕刻的題材都是有一定意義的，并且雕刻的意義都是非常美好的。今天就和大家分享一下玉石中雕刻“如意”的美好寓意和起源：和田玉太平有象如意擺件（來(lái)自博觀(guān)）樊先生和田玉太平有象如意擺件（來(lái)自博觀(guān)）

　　“如意”這個(gè)說(shuō)法是來(lái)源于印度梵語(yǔ)，叫“阿娜律”，是唐玄奘取得真經(jīng)后進(jìn)入中國的，唐代詩(shī)人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩(shī)中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句?？梢?jiàn)晉唐時(shí)代，我國已有如意，是用來(lái)搔癢的。在這之前，“如意”在咱們中國的叫法比較多，比如大家熟悉的“癢癢撓”、“搔杖”“朝笏”等等，也就是說(shuō)，“如意”這個(gè)東西在中國古代已經(jīng)存在并使用中。

玉如意擺件交易上門(mén)收購征集公司，既然“如意”一詞來(lái)自印度，必然和佛教有著(zhù)密切的聯(lián)系。佛教得道高僧在給弟子們宣講佛法的時(shí)候，會(huì )把重要的經(jīng)文要點(diǎn)，也就是經(jīng)文的大綱書(shū)寫(xiě)在如意上面，拿在手里，隨時(shí)可以看，和主持人手里拿的提示板一樣，只是佛教高僧做的更文雅。再說(shuō)一個(gè)個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，佛教宣揚的修行方法是以自己為中心，自己就是一個(gè)佛的世界，萬(wàn)千個(gè)佛陀，就是萬(wàn)千個(gè)世界，所以，將外在的融入到自己內部，“佛說(shuō)來(lái)世，”大概就是這個(gè)意思，各個(gè)佛都想如意，更像蓮花座上重生，一個(gè)美好的祝福和期望，這也是如意能在佛教流行的原因之一。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)如意和道教的關(guān)系。

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