寶立國際拍賣(mài)有限公司長(cháng)期征集銅鎏金佛像，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

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下面是2020年銅鎏金佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年銅鎏金佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數據)請參考

十三至十四世紀 釋迦牟尼佛像---估價(jià)450.00到550.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB560.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2009年11月11日

鑲寶金剛總持佛像---估價(jià)2200.00到2200.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2200.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日

千手觀(guān)音佛像（背心經(jīng)全文）---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB368.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年12月9日

明代 銅彌勒佛像---估價(jià)380.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB425.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年12月5日

明宣德 銅鎏金無(wú)量壽佛像---估價(jià)550.00到650.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2750.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年6月3日

 明 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價(jià)180.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB582.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2008年5月21日

齊白石 啟功 佛像 書(shū)法對聯(lián) （---估價(jià)400.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD458.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2009年5月25日

從雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監測中心（AMMA）的數據來(lái)看，佛像藝術(shù)品在2016年春拍中，成交額達到歷史新高，佛像收藏的市場(chǎng)表現力為。佛祖普度眾生，凡人以佛像為佛，借此通達極樂(lè )世界。佛像和佛學(xué)本身在我國傳統文化中具有特殊意義，無(wú)形中更為佛像收藏加持。東正推出的“明銅鍍金倒角水神像”，以8970萬(wàn)易手。2016年秋拍中，中國嘉德一尊“蒙古17世紀銅鎏金哲布尊丹巴像?扎巴扎爾”自成一專(zhuān)場(chǎng)，終斬獲7303萬(wàn)的。

銅鎏金佛像估價(jià)現金交易市場(chǎng)行情分析，1644年，滿(mǎn)洲愛(ài)新覺(jué)羅氏攻取，替代明王朝入主中原，建立了多民族統一的大清帝國。清代佛教是從清順治元年（1644）至宣統三年（1911）共二百六十八年間清朝一代的佛教。作為清朝統治核心和支柱的滿(mǎn)族集團，在長(cháng)期與明朝打交道的過(guò)程中，漸漸懂得利用佛教的重要性。因此，早在關(guān)外時(shí)期，他們就有了崇佛活動(dòng)。作為統治思想的補充和個(gè)人精神生活的需要，清帝室也不乏對佛教表示興趣的君主。清世祖曾先后召憨璞性聰、玉林通琇、木陳道態(tài)禪師入內廷說(shuō)法，并分別賜號?？滴醯哿陆?，凡至名山大寺，往往書(shū)賜匾額。他又將明末隱跡山林的高僧逐一引入京師，以便控制和吸引亡明士人。雍正帝對禪頗有研究，自號“圓明居士”。

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